内容正文:
种树郭橐驼传
柳宗元
萦萦窗下兰,
密密堂前柳
陶渊明
奉气桃栽一百根,
春前为送浣花溪
杜甫
柳州柳刺史,种树柳江边
字子厚,河东人,世称“柳河东”,t唐著名的散文家、诗人。官至柳州刺史,也称“柳柳州”。
柳宗元简介
古文运动
“文以明道”
唐宋八大家
唐宋八大家
唐代韩愈、柳宗元,宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石
曾巩、欧阳修
他的创作可分为传记、
论文、山水游记、寓言四
种,以山水游记和寓言的
文学成就最高。
《柳河东集》
论文《答韦中立论师道书》等论文八书
传记《段太尉逸事状》《童区寄传》等
寓言《三戒》等
山水游记《永州八记》
本文是寓言体的传记。名“传”,实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。
传纪:由西汉司马迁首创的以叙述人物经历来写历史的一种文学体裁。
寓言:文学作品的一种体裁,是带有劝喻或讽刺的故事。它不但具备劝喻、讽刺的功能,而且是一种有故事情节的文学作品。
社会背景
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。
中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居” 。
社会背景
仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。
从课文的题目我们可以获得那些信息?
文体是一篇传记,主人公是一位橐驼,他的职业
是种树。
一位姓郭的种树的驼背的传记。
放录音,边听边思考:作者把一个什么道理寄寓于了
个什么故事?
郭橐驼“顺木之性,以致其性”的养树方法,说明顺民
之性以养民的道理 。
种树要精心、得法,养民也要精心、得法;种好树后要
“勿动勿虑,去不复顾”,养民也不能“好烦其令”,使百
姓疲于奔命。
概括各段大意
第1自然段:引出郭橐驼其人其貌及其取名。
第2自然段:写郭橐驼生活的场所和从事的职业及
成就。
第3自然段:写郭橐驼介绍自己的种树方法和原理。
第4自然段:写郭橐驼分析别人种树的方法及原理。
第5自然段:借问者之口让郭橐驼把种树之理引到为
官养民之道。
第6自然段:借问者首肯郭橐驼的见解,进而表达为
郭橐驼作传的缘由。
一位底层的种树者能值得士大夫阶层的柳宗元作传,
肯定有他与众不同的特点,文中的郭橐驼有哪些方面
的特点?
形丑、性善、技高、理明。
橐驼:骆驼。
偻:脊背弯曲。
类:似,好像。
号之:称他为。
名:起名。
因舍其名:于是舍弃他的(原来)的名。舍,放弃。云:句末语气词。
[译文]郭橐驼,不知道(他)原来(叫)什么名。患了脊背弯曲的病,(脊背)高高突起,弯着腰走路,好像骆驼一样,所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事,说:“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他(原来)的名,也自称起“橐驼”了。
1.本段“传”什么?
介绍人物身世。
2.郭橐驼是个什么样的人?
郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手。
“隆然伏行”写出了人物的形象特征;
为何郭橐驼要自称“驼”?
表现了郭橐驼的豁达、身残而自信。
“甚善,名我固当”:指其病而为号,并不雅,但显得很亲切。驼竟以为起得很恰当,放弃自己原来的名字,这样自称起来。作者寥寥数笔,就勾勒出人物豁达的性格,令人猜想在这豁达的背后,一定存在着某种自信,这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述,生动的描写,使一个不同一般的“驼者”形象跃然纸上了。
业,以……为职业,名意动。
为观游:以(种树)作为观赏游玩的。
卖果者:指种树卖果营利的人。
争迎取养:争着把(他)接来,养在家中。指雇用郭橐驼。他植者:其他种树的人。
虽:虽然。
莫:无定代词,没有人,没有谁。
如:赶得上。
[译文]他的家乡叫丰乐乡,在长安西边。驼以种树为业,凡是长安有钱有势的人(种树)作为观赏游玩的以及卖果的,都争着迎接和雇用(橐驼)。察看驼所种的树,或移植,没有不活的;而且硕大茂盛,结果早并且多。其他种树的人,即使偷偷地察看仿效种树,也全都不能比上他。
1. 橐驼种树, “凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养”,这句话说明了什么?
(1)从欢迎他的人看,作者举了两种有代表性的人物。一是搞观赏游玩的(精神方面),一是种树卖果的(物质方面)。这说明他种树从欢迎他的人看,可知驼种树既能满足人们的精神需求(观赏游玩),又能满足物质需要(种树卖果),这两种需求所种之树是大不相同的,因而暗示出橐驼技术的全面。
(2)种树为他带来的“际遇”---争迎取养。为什么“争迎取养”:“视驼所种树……早实以蕃”。这说明他的种树技艺高超,不仅