第4课 中古时期的亚洲 同步练习--2022-2023学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第4课 中古时期的亚洲 一、选择题 1．8世纪，巴格达城的码头，有好几英里长，那里停泊着几百艘各式各样的船只……有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；……从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。该材料（   ） A．肯定阿拉伯帝国在贸易中的桥梁作用 B．说明海上丝绸之路异常发达 C．指出巴格达贸易把世界连成一个整体 D．印证阿拉伯帝国商业的繁荣 2．13－16世纪，一个新的帝国在亚非欧交界处兴起。帝国内的居民信奉伊斯兰教，但对基督教文明“并不一概采取排斥、敌视的态度”。他们还充当了东西方文明交流的传播者。这一帝国最有可能是（   ） A．西罗马帝国 B．阿拉伯帝国 C．俄罗斯帝国 D．奥斯曼帝国 3．如图为古代世界帝国的扩张示意图，该帝国的扩张（   ） A．促进腓尼基字母外传 B．使地中海成为帝国内海 C．推动东西方文化交流 D．加速希腊化时代的到来 4．《一千零一夜》第一部分是波斯故事集《赫佐尔·艾夫萨乃》，最初可能来源于印度，由梵文译为古波斯文再转译为阿拉伯文；第二部分是源于伊拉克阿拔斯王朝时期的故事；第三部分是源自埃及麦马立克王朝时期流传的故事。这说明阿拉伯人（    ） A．沟通了世界贸易往来 B．缺乏自身的民族文化 C．善于融合东西方文化 D．建立了君主专制制度 5．“1453年，征服者征服了君士坦丁堡，一个新的纪元，帝国的纪元，正式开始了。这个新的巨人，跨博斯普鲁斯海峡而屹立，一只脚踏在亚洲，另只脚踏在欧洲。”材料中的“这个新的巨人”是指（   ） A．罗马帝国 B．拜占庭帝国 C．阿拉伯帝国 D．奥斯曼帝国 6．奥斯曼帝国统治时期，在中央政府一定程度的委任之下，帝国内少数群体以民族、社会或宗教特征形成了独特的社群，获准在国家的框架之内管理自身事务，从而可以保存他们各自的特征，和谐共存。据此可知，奥斯曼帝国（   ） A．推动了东西方的贸易沟通 B．政治统治具有一定的包容性 C．缓和了东西方的宗教矛盾 D．强大取决于独特的地理位置 7．下图中虚线所示区域为古代印度一个割据政权。该政权（   ） A．逐步形成婆罗门教 B．直接控制了恒河中下游地区 C．以伊斯兰教为国教 D．编纂《梨俱吠陀》影响深远 8．公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，提出“众生平等、忍耐顺从”。他认为，人与人之间没有贵贱之分，人的社会地位的高下应由其行为和品行来决定。这一观点旨在反对（  ） A．婆罗门种姓制度 B．汉谟拉比的统治 C．波斯人的统治 D．印度教的教义 9．西方考古学家在印度发现了“阿育王石柱”，石柱上有阿育王的诏谕：“今后每年地方官必来朝拜，因为这是无上正遍知出生圣地。特谕减免蓝毗尼地区税赋，仅缴收入的八分之一”。该石柱上还刻有贵霜帝国、笈多帝国的铭文。材料可直接用于研究（   ） A．西方的殖民历史 B．古印度帝国的治理 C．印度教文化的传播 D．笈多帝国的对外扩张 10．公元12世纪末期，代表武士阶层的源赖朝在镰仓创设幕府，这标志着日本由此进入幕府统治时期，幕府首领名义上由天皇任命，但实际上天皇大权旁落，成为一种礼仪性的摆设，武十阶层“挟天皇以令群臣”。日本幕府统治形成的根源是（   ） A．武士阶层的壮大 B．庄园经济的发展 C．外来侵略的威胁 D．大化改新的弊端 11．公元7世纪中期，日本政府推行改革，在中央设二官（管辖并监督八省）八省一台（监督官吏的“弹正台”），各地则设国（司）、郡（司）、里（长）三级行政单位，地方官的任免权均属中央，日本政府的这些举措（    ） A．实现了日本的首次统一 B．照搬了唐朝的政治制度 C．加速了政权封建化转型 D．消除了武士集团的特权 12．中古时期，日本模仿唐朝建立了中央集权制国家，但天皇是一个无可争辩的首脑；日本借用了汉字，但发展出自己的文字；日本人接受了佛教，但根据自己的精神需求对之做了修改。这反映了日本（   ） A．善于学习外来文明 B．文化具有相对独立性 C．深受中华文化影响 D．模仿中国的政治制度 13．有学者指出，“日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系；借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构。”该学者意在强调日本（  ） A．对外来文明的本能抵制 B．对文化传播起桥梁的作用 C．发展文化注重结合实际 D．竭力摆脱外来文明的影响 14．8世纪中叶，新罗（今朝鲜）在中央设执事省，地方设州、郡、县、乡，采用科举制选拔官吏，以《左传》《礼记》《孝经》为主考科目。这反映出，当时的朝鲜（    ） A．民族意识淡薄 B．仿效唐朝的典章制度 C．重视制度创新 D．与唐朝文化形成互动 15．古代朝鲜有各种考试时间不确定的科举考试，又称“别试”。具有代表性的别试，朝鲜国王也会亲临考场，其中著名的有以成均