1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 》 挖空解释词意 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以（ ）吾一日长乎尔,毋（ ）吾以（ ）也。居（ ）则曰:‘不吾知（ ）也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国（ ），摄（ ）乎大国之间,加之以师旅（ ）,因（ ）之以饥馑（ ）;由也为（ ）之,比及（ ）三年,可使有勇,且知方（ ）也。” 夫子哂（ ）之。 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如（ ）五六十,求也为之,比及三年,可使足（ ）民。如（ ）其礼乐,以俟（ ）君子。” “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能（ ）之,愿学焉。宗庙之事,如会同（ ）,端（ ）章甫（ ）,愿为小相（ ）焉。” “点!尔何如?” 鼓瑟希（ ）,铿尔,舍瑟而作（ ）,对曰:“异乎三子者之撰（ ）。” 子曰:“何伤（ ）乎?亦各言其志也。” 曰:“莫（ ）春者,春服既成,冠者（ ）五六人,童子（ ）六七人,浴乎沂,风（ ）乎舞雩,咏（ ）而归。” 夫子喟（ ）然叹曰:“吾与（ ）点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让（ ）,是故哂之。” “唯（ ）求则非邦（ ）也与?” “安见（ ）方六七十如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小（ ）,孰（ ）能为之大（ ）?” 重点语句翻译 （1）子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 翻译： （2）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 翻译： 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 》挖空解释词意（教师版） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以（ 因为 ）吾一日长乎尔,毋（不要 ）吾以（ 同“已”，“止”的意思 ）也。居（ 平时，平日 ）则曰:‘不吾知（ 了解 ）也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国（ 有一千辆兵车的诸侯国。乘，古时一车四马为一乘 ），摄（ 夹处 ）乎大国之间,加之以师旅（ 军队 ）,因（ 接续 ）之以饥馑（ 泛指饥荒 ）;由也为（ 治 ）之,比及（等到 ）三年,可使有勇,且知方（ 合乎礼义的行事准则 ）也。” 夫子哂（ 微笑 ）之。 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如（或者 ）五六十,求也为之,比及三年,可使足（ 使....富足 ）民。如（ 至于 ）其礼乐,以俟（等待 ）君子。” “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能（ 胜任，能做到 ）之,愿学焉。宗庙之事,如会同（ 会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子 。）,端（ 古代一种礼服，此处用作动词 穿着礼服。 ）章甫（ 古代一种礼帽，此处用作动词戴着礼帽 。）,愿为小相（诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。）焉。” “点!尔何如?” 鼓瑟希（ 同“稀”，稀疏 ）,铿尔,舍瑟而作（起身，站起来 ）,对曰:“异乎三子者之撰（才能 ）。” 子曰:“何伤（何妨 ）乎?亦各言其志也。” 曰:“莫（ 同“暮” ）春者,春服既成,冠者（ 成年人 ）五六人,童子（ 少年，未成年男子 ）六七人,浴乎沂,风（吹风 ）乎舞雩,咏（唱歌 ）而归。” 夫子喟（叹息 ）然叹曰:“吾与（赞成 ）点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让（谦逊 ）,是故哂之。” “唯（语气助词，用于句首，无实义 ）求则非邦