第2课 诸侯纷争与变法运动 课件 --2022-2023学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

国之大事，唯祀与戎 ——《左传·成公·成公十三年》 国将兴，听于民；国将亡，听于神 ——《左传·庄公三十二年》 第2课 诸侯纷争与变法运动 壹 列国纷争与华夏认同 意识形态是指一种特殊的、有组织的理论信念体系。它以特定的宣传和灌输方式，通过一系列价值符号的特定结合，说明现存制度和秩序的合理性或变革的必要性，是将世俗的目标化为神圣的信仰并在追随者中形成一种强大的感召力、动员力和约束力。 一、政治动荡 天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。 ——《孟子·告子下》 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——《史记·周本纪》 及田常杀简公而相齐国，诸侯晏（yàn）然弗讨，海内争于战功矣。 ——《史记·六国年表第三》 礼乐征伐自天子出（西周） 礼乐征伐自诸侯出（春秋） 礼乐征伐自大夫出（战国） 礼崩乐坏 春秋 战国 时间 标志 特点 性质 代表 前770年—前476年 公元前475年—公元前221年 周平王东迁洛邑 三家分晋、田氏代齐 礼乐征伐自诸侯出 礼乐征伐自大夫出 争霸战争 兼并战争 战国七雄 ：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩 春秋五霸：孔子删定的《春秋》和《孟子》指齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄公。《墨子》和《荀子》指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践，也称五伯。 比较两个示意图，你能发现什么显著的变化？ 二、民族交融 春秋中期，随着中原各国的强大与争霸，戎狄蛮夷先后被征服、吞并，如西戎为秦所驱，赤狄、白狄为晋所灭，莱夷为齐所灭，濮（pú）夷为楚、鲁所灭，蛮为楚所灭。到春秋末年，戎狄蛮夷逐步被华夏所同化，华夷差别慢慢地消失了。 ——《国史概要》 东周时期列国纷争，旧秩序瓦解，新秩序尚未建立，但对抗中有统一的因素，诸侯国的数量在减少，民族关系的发展促进了华夏认同，这都有助于推动历史发生巨大变革，从纷争走向统一。 二、民族交融 为什么华夏认同观念的形成与兼并战争有关系？ 华夏认同 民族大融合 战国兼并战争 战国时期通过战争，导致华夏不断地扩大，华夏和蛮夷的区分越来越模糊，炎黄成为华夏及其中原以外部族的共同始祖，同源共祖的概念合理化了兼并战争，因为战争合并在一起的部族有利于接受统一的现实，华夏族逐渐形成统一整体，为此后秦汉大一统多民族国家建立奠定了文化心理认同，而汉族的形成和发展是统一国家建立和巩固的基础。 贰 经济发展与变法运动 一、经济发展 类别 发展 农业 手工业 商业 ①生产工具、技术—铁制农具、牛耕技术 ②兴修水利——都江堰、郑国渠、芍陂（què bēi） 分工更加细密（冶铁技术） 货币流通广泛，涌现一批中心城市 为什么春秋战国时期出现了很多重要的水利工程？ 1.铁农具使用； 2.农业进一步发展，对灌溉需求提高； 3.国家组织能力不断增强。 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》 如果穿越到战国时期齐国的临淄，能看到什么景象？ 这些景象与铁犁牛耕有关系吗？ 娱乐丰富；比较富有；人口多；精神面貌好 农业的进步推动社会分工，促进工商业的繁荣 生产力的提升，使得井田制逐步瓦解；以井田制为基础的分封制、宗法制难以为继；阶级关系发生变化，农民阶级与地主阶级逐渐成长 1.土地制度变化：井田制瓦解，封建土地私有制确立。 2.阶级关系变化：贵族和奴隶转变为地主和农民。 ◆两个变化 二、变法运动 兼并战争日益激烈的严峻形势,也要求各国实行君主集权,提高统治效率,改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。在这样的历史背景下,各国纷纷进行变法,最终各自建立起君主集权的官僚制政治形态,为以后大一统专制帝国的出现奠定了制度上的基础。 ——张帆《中国古代简史》 变法与铁犁牛耕有关系吗？各国为什么要变法？ 二、变法运动 铁犁牛耕逐渐推广 大量私田出现 封建土地私有制逐渐确立 新兴阶级：地主、自耕农、士 经济 基础 上层 建筑 决 定 维护自身利益：变法 变法的必要性？ 新兴地主阶级确立封建土地制度，发展封建经济的需要。 各国统治者出于兼并战争的需要。 新兴地主阶级打击奴隶主贵族，控制政权的需要。 材料 2 ：兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久。