古诗词诵读《游园·皂罗袍》课件20张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

游园 汤显祖 《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂记》《还魂梦》《牡丹亭梦》）是明朝剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》（一说《西厢记》《长生殿》《桃花扇》）合称中国四大古典戏剧。 【传奇与杂剧的区别】 明清传奇是以南曲为主的长篇戏曲形式，它与杂剧主要有以下区别： 杂剧体制的通例是四折一楔子，不标折目；传奇不称“折”而称“出”，并加出目，出数不定，多是四五十出的长篇。传奇没有楔子，第一出是“家门”，又叫“开场”，说明创作意图，介绍剧情概况，不是剧情的组成部分。开场之后，第二出才是正戏。 传奇和杂剧一样有唱、白、科，但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底，而是各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱、合唱；传奇中不称“科”而称“介”；重要人物上场时先唱引子，继以一段定场白，每出戏有下场诗。 【传奇与杂剧的区别】 杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式，所不同的是：杂剧每折限用同一个宫调，一韵到底；传奇每出不限用一个宫调，可以换韵。杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲。北曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚。因而传奇与杂剧的音乐风格各异。 传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多，分工更细。杂剧的主角是末、旦，传奇的角色是生、旦。传奇也有末，但不是主角。 总之，传奇与杂剧相比，规模宏大，曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由灵活，因此更便于表现生活。 汤显祖（1550～1616），江西临川人，明代戏曲家，字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人。早有才名，21岁中举人，34岁中进士。先后任南京太常寺博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事等。因上奏《论辅臣科臣疏》，激烈抨击朝政，谪广东徐闻县典史。两年后调任浙江遂昌知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强、触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，在万历二十六年（1598）49岁时愤而弃官归乡，致力于戏曲创作。汤显祖深受“左派王学”影响，反对程朱理学，批判拟古主义的文学，追求个性解放。其创作成就主要在戏曲上，代表作有《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》，合称“玉茗堂（汤显祖居所名）四梦”（又名“临川四梦”），诗文有《玉茗堂全集》等。 【创作背景】 汤显祖自幼心性灵慧，才华卓越，但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利，使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识，人生之路上的磨难，未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则，反而造就了他坚定意志、注重操守品行的风格。不久，身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志，上疏贬官事件后，汤显祖下定决心告别官场，将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。 【创作背景】 重情重义的汤显祖始终将“情”与“志”紧密相联，并指出“万物之情各有其志”，很早就开始尝试以言情主题为核心开展戏曲创作。而汤显祖与好友之间“梦生于情”“情生于适”的友情互动带给了他特别的感情体会，最终促使汤显祖走上“因情成梦、因梦成戏”的创作之路。 汤显祖辞官回到家乡江西临川县的乡村闲居以后，在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。回乡不久，他便依据明人小说《杜丽娘慕色还魂》开始了《牡丹亭还魂记》的写作。 【剧情简介】 南安太守杜宝的女儿杜丽娘，冲破约束，私出游园，触景生情，困乏后梦中与书生柳梦梅幽会。从此一病不起，伤怀而死。杜宝升官离任，在女儿的墓地建造了梅花观。柳梦梅进京赴试，借宿观中。他在园内拾得杜丽娘生前的自画像，情有所钟，终于和画中人的阴灵幽会。柳生依暗示掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结成夫妇，同往临安。杜丽娘的教师陈最良看到墓地情况，柳生又不辞而别，就往临安向杜宝告发柳生盗墓之罪。柳生在临安应试后，恰逢金兵南侵，延迟放榜。安抚使杜宝在淮安被围。柳生受杜丽娘嘱托，送家信传报还魂的喜讯，反被囚禁。金兵退却后，柳生高中状元。但杜宝仍拒不承认婚事，强迫女儿离异。纠纷闹到皇帝面前，才得到和解。 【《牡丹亭》名句】 情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 则为你如花美眷，似水流年。 但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。 三分春色描来易，一段伤心画出难。 人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。 这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。 庭树不知人去尽，秋春还放旧时华。多情唯有池中鲤，犹为离人护落花。 游园 汤显祖 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云