12.《祝福》课件21张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

祝福 鲁迅 《祝福》选自小说集《彷徨》，写于1924年。 鲁迅的小说中有三个人物最出名——孔乙己、阿Q、祥林嫂。 孔乙己是有姓无名，阿Q是有姓无名，祥林嫂是无名无姓。 今天，我们就一起来走进这个既无名也无姓的人物——祥林嫂。 2 任务一：初读寻疑 活动1：概述文章，简要概况小说的主要内容。 “我”在旧历年底回到故乡，见证了祥林嫂在祝福之时悲惨死去。 祥林嫂悲惨的人生。 任务二：文本探究 活动2：请同学们小组合作，完成以下学习任务： 1.按时间顺序梳理祥林嫂的人生经历，并分析祥林嫂的身份变化。 2.按“一到鲁镇”、“二到鲁镇”、“捐赠门槛”、“沦为乞丐”四个时间段，找出描述祥林嫂外貌、神态、表现的句子，并分析概括祥林嫂的形象特点。 3.祥林嫂对不幸的命运抗争过吗？你怎么理解她的抗争行为？ 祥林嫂人生履历表 姓 名 性 别 女 出生年月 不详 (照片)  相 貌 周 正 身体状况 健康     人生经历 年龄 身份 地点 主要经历               二十六七以前 人妻 卫家山 与打柴的祥林（约16岁）结婚、生活 二十六七岁 寡妇 初到鲁镇 春天死了丈夫。冬逃离家，经介绍到鲁镇做工。 二十七八岁 卫家山 被婆婆抓回去，改嫁。 二十八九岁 贺家墺 改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。 三十、三十一岁 再到鲁镇 丈夫患了风寒而死，阿毛被狼吃了，秋天她到鲁镇做工 三十二三岁 在鲁镇做工。经常说起孩子被狼叼走的情景。捐门槛赎罪，冬至祭祖仪式被拒绝。头发花白了，记忆尤其坏。 乞丐 三十七八岁 被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐 带着疑问和恐惧在“祝福”中死去。 不详（祥林嫂） 再嫁 再寡 祥林嫂身份变化 寡妇 被迫改嫁的女人 逃妇、帮工 再次丧夫的寡妇 妻子和母亲 被嫌弃的帮工 乞丐 鲁镇 2021 7 初到鲁镇 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊却还是红的。 模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口。 只是顺着眼。 整天的做，似乎闲着就无聊。又有力，简直抵得过一个男子。做工毫不懈怠，食物不论，力气是不错的。 外貌 神态 表现 2021 8 再到鲁镇 她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。 顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。 手脚没有先前一样灵活，记性也坏得多。 非常清闲，除了坐在灶下烧火，没有事情做。 反复哭诉阿毛的故事。 外貌 神态 表现 2021 9 捐赠门槛 第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。 眼睛窈陷下去，连精神也更不济。 不半年，头发也花白起来了。 急得直流泪。 总是瞪着眼睛，不说一句话。 神气很舒畅，眼光也分外有神。 脸色同时变作灰黑，······只是失神的站着。 到土地庙里去求捐门槛。 不理他人的嘲笑，只默默做工攒钱捐门槛。 被要求不能参与祝福后变得胆怯，记性坏。 外貌 神态 表现 2021 10 祝福前夜 五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑。 消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的； 只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。 询问“我”有没有魂灵和地狱。 外貌 神态 表现 赏析三幅肖像 再到鲁镇 精神萎靡 失去希望 初到鲁镇 精神饱满 充满希望 祝福前夜 形容枯槁 绝望麻木 （1）自述阿毛之死 与四婶：痛苦与自责 与他人不断重复：自责、空虚、麻木 （2）与柳妈的对话 加重了她的精神负担；受封建思想毒害严重 （3）与“我”的对话 展示了其封建迷信桎梏下的一种矛盾的心理。 祥林嫂的语言描写 抗争表现： 逃：山中出逃，鲁镇做工 祥林嫂的抗争行为 幢：改嫁中的“出格行为” 捐：倾其所有，洗刷“污秽” 问：死前问我鬼神—— 敢于直面封建妇道、孝道 对婆家为她安排的命运的反抗 追求人的平等权利 对天经地义的神权的质疑 思考：抗争有效吗？ 祥林嫂形象概括 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。 勤劳、善良、安分、蒙昧、顽强。 被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，深受封建礼教思想毒害，以至于被社会吞噬的人物形象。 概括人物形象: ①总:身份代表 ②分:思想性格 ③总:作用(揭示/启示) 2021 15 共性—勤劳、善良、质朴、安分、愚昧 个性—顽强、倔强 祥林嫂——旧中国农村劳动妇女 典型意义 ： 任务三：典型环境 活动3：请同学们小组合作，完成以下学习任务： 作者为什么把祥林嫂的悲剧集中放在鲁镇“祝福”的特定场景中？ 2021 17 环境描写 社会环境： 《祝福》的环境描写很多，其中关于“祝福