9.2《项脊轩志》课件33张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

字熙甫，号项脊生，人称震川先生，明代著名散文家。 出生于累世不第的寒儒家庭。少年好学，但仕途坎坷，60岁中进士，积劳成疾，66岁卒于任上。 明人称其为“今之欧阳修”。 归有光（1506-1571） 被视为唐宋八大家和清代桐城派之间的一座桥梁 文章线索 “不事雕琢，自有风味” 名为志轩，实为志人志情。 项脊轩与作者相伴数十载，个中有太多的人世变故。用一小轩把所见所闻所感的物境、人事有序地穿连起来，用自己的情感统摄它们，过滤而成绝响。 清人梅曾亮评此篇：“借一阁以寄三世之遗迹。”诚是。 快速串讲全文，体会归有光的文章特色 归有光世代书香门第，家道中落但不至于子孙无书可读。借，古籍作“藉”，荐、陈列义。全句可理解为“陈列的书堆满书架”。另，中华书局出版的《震川先生文集》为“积书满架”，积，存也，存书摆满书架。 借书满架 第一段 可以感受到归有光行文质朴，文字俭省 情感蕴含在平白的文字中，温和而醇厚 朗读“前辟四窗，……珊珊可爱”。 又称朝笏，古代臣子朝见皇帝时所执狭长而稍弯的手板，可书上奏事项，亦可录君王旨意以备忘。《礼记‧玉藻》：“笏，天子以璆（美玉）玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹木。” 明代规定五品以上者执象笏，五品以下不执笏；清朝废笏不用。 笏 归有光8岁丧母，由祖母抚养长大，对去世母亲的情感表达和对去世的祖母的情感表达不尽相同。 注意二三两段结尾处“语未毕，余泣”“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”。 归，旧时指女子出嫁。《易·渐》：“女归，吉。”孔颖达疏：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。” 吾妻来归 百年存老屋 尘泥渗漉 过午已昏 日影反照 室始洞然 项脊轩 杂植竹木 栏楯增胜 迁变 阁子稍修葺 偃仰啸歌 万籁有声 多可喜 小鸟时来 人至不去 明月半墙 风移桂影 家道遭败落——诸父异爨 老妪忆慈母 —— 寒乎食乎 项脊轩 祖母多期待 ——持笏可待 多可悲 衰废 轩中久苦读 ——扃牖辨人 亡妻添故事—— 亭亭如盖 课文概要 为情造文 本文字里行间有归有光情感的郁结。其伤痛至少包括了这样几个方面的内容： 母爱缺失的孤苦； 命运自担的早慧； 家业待兴的艰难； 科举困顿的无奈。 遭遇这样残酷的现实，面对的又是一个家庭日益败落到叔伯之间各人自顾的程度，归有光还能从书堆里冥然兀坐，偃仰啸歌，其悠长的人生况味，醇厚且能浸润人心。 归家三代女性的形象 某所，而母立于兹 儿寒乎?欲食乎? 人生当有母，为人子不可或缺的是母爱。从老妪在轩中的绘声绘色的指指点点里，可窥母亲的温婉慈爱与贤良。母亲翩若惊鸿的迹踪和温情脉脉的话语，对于一个8岁失慈恩的少年那真是刻骨铭心的痛。老妪语未竟，而作者早已潸然泪下，情何以堪。 母亲 先妣bǐ周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六，来归。逾年，生女淑静—— 淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子：殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺。一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。 归有光《先妣事略》 归有光母亲年仅二十五岁就丢下三子两女与世长辞。父亲是个穷书生，家境急遽败落。迫使年幼的归有光过早懂得了人世艰难，苦读不辍。 祖母对束发轩中的孙儿备至关怀，念念不忘的是光宗耀祖。亲情的慰安与督责里，底蕴是真诚的赏识。祖母情发乎衷地款款过访、喃喃自语和切切劝勉，举手投足间全是对孙儿的至爱，更可以看作是母爱亲情的一种延续。 久不见若影……大类女郎也 吾祖执此以朝，他日汝当用之 祖母 在项脊轩日益的衰颓里，妻子的来归是作者人生的一抹亮色。有妻伴读，迥异于独处时的冥然兀坐，或问或答，有教有学，四美具于小轩，其乐也融融；述诸小妹语见证了妻对阁子的牵挂，益显妻对作者的深情；妻死之年手植枇杷，今已亭亭如盖矣。如是收尾，言淡情浓，余响袅袅，教人不禁掩卷太息。读此，勤