11.《种树郭橐驼传》课件75张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

“枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。” ——苏轼 “唐人惟子厚深得骚学。”——严羽 “蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，览之者为之凄恻。”——《旧唐书》 屈子精神的传承者 人融于天地间 柳宗元的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，营造孤寂、凄清的格调。在语言上, 柳文以“峻洁”著称, 体现出孤高脱俗的人生情调, 是一种与人格相统一的风格。 背 景 《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）却愈演愈烈，民不聊生， 而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。 仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，以表达自己的政治主张。针对当时这种官吏繁政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。 背 景 本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 橐驼 病偻 实以蕃   窥伺 寿且孳 其莳也 勖尔植   缫而绪 织而缕 鸡豚 辍飧饔 tuó Lǚ　 shì xù zī sūn yōng sāo fán kuí lǚ tún 正音 1、郭橐(tuó)驼，不知始何名。　 橐驼：骆驼。 2、 病偻(lǚ)，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。 病偻：患了脊背弯曲的病。 偻：脊背弯曲，即佝偻（gōu lóu）病。 隆然：脊背高起的样子。 伏行：俯下身体走路。 有类：有些像。 者：的样子，代词。 号之：给他起个外号叫。号，起外号。 始：最初、原来。 3、 驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 〖自己敢于接受，表现豁达自信〗 之：代词，指起外号事。 名我固当：这样称呼我确实恰当。 因：于是，就，副词。 舍：舍弃。 谓：称为。 本段主要意思是：简介郭橐驼的形象特征及名号来历。 （得名由来） 4、 驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 〖介绍职业，“豪富人”及“卖果者”争相雇请，侧面描写种树技术高超。〗　 业：名词作动词的意动用法，以……为职业。 为：从事，经营。 为观游及卖果者：经营园林游览和做水果买卖的人。 争迎取养：“争相迎取(驼于家)而养之。”争着把他接到家里奉养，意谓争相雇请他。 5、视驼所种树，或移徙(xǐ)，无不活；且硕茂，早实以蕃。 〖正面描写种树技术高超〗　 或：表假设，假如。 移徙：移植。 硕茂：高大茂盛。 早实：早结果实。 以：而，表递进。 6、他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 〖再作比较，反衬技艺高超〗　 他植者：其他种树的人。 窥伺效慕：暗中观察，羡慕摹仿。 莫：没有谁。 如：赶得上。 本段主要意思是：介绍郭橐驼高超的种树技艺。 （种树专长） 7、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳(zī)也，能顺木之天，以致其性焉尔。 〖介绍种树经验。“能顺木之天以致其性”总括了种树的经验，又暗示了全文的主旨〗　 有问之：有人问他(种树的经验)。 能：本领。 寿且孳：活得长久而且繁殖茂盛。孳：生长得快。 天：事物发展的自然规律。 致其性：使它按照自己的本性成长。 致，使达到。 焉尔：罢了，句末语气词