专题05 文言文阅读-2021-2022学年八年级下学期语文期末考试真题分类汇编(陕西专用)

2023-05-23
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专题05 文言文阅读 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、对比阅读 (2022春·陕西咸阳·八年级统考期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。 【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也知困,然后能自强也。故曰教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎 (选自《虽有嘉肴》) 【乙】少时阅唐宋以来诸诗家,不终卷,而已之才思涌出。遂不能息心凝虑①,究极本领。不过如世之选家,略得大概而已。晚年无事,取诸家全集,再三展玩②,始知其真才分、真境地。觉向之所见,犹仅十之二三也。 因窃自愧悔∶使数十年前,早从此寻绎③,得识各家独至之处,与之相上下④,其才高者,可以扩吾之才;其功深者,可以进吾之功;必将挫笼参会⑤,自成一家。惜乎老至耄⑥甲及,精力已衰,不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此,虽不能力追,而尚能见到,差胜⑦于终身不窥堂奥者。 (选自清·赵翼《瓯北诗话小引》) 【注释】①息心凝虑∶静心思考。②展玩∶展读,赏玩。③寻绎∶探求推理。④相上下∶相比较。⑤挫笼参会∶吸收、比较和领悟。⑥耄∶八九十岁。⑦差胜∶略微超过。 1.解释下列句中加点词的含义。 (1)教然后知困       (2)学学半 (3)遂不能息心凝虑   (4)不复能与古人争胜 2.下列句子中,加点词的用法相同的一项是(   ) A.弗食,不知其旨也   其如土石何 B.其此之谓乎         渔人甚异之 C.其才高者           可爱者甚蕃 D.不复能与古人争胜   吾与汝毕力平险 3.请将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)虽有至道,弗学,不知其善也。 (2)觉向之所见,犹仅十之二三也。 4.【甲】【乙】两文都谈到了学习,【甲】文重点强调______;【乙】文阐述了少时读唐宋诸家诗不终卷,不能_______(用原文回答),晚年取诸家全集,再三品读,才看到诸家诗中的“真才分、真境地”。 (2022春·陕西渭南·八年级统考期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? (选自《虽有嘉肴》) 【乙】 太宗①朝②,有王著学右军③书,深得其法,侍书翰林④。帝听政之余,留心笔札,数遣内侍持书法问著,著每以为未善,太宗益刻意临学。又以问著,对如初。或询其意,著曰:“书固佳矣,若速称善,恐帝不复用意。”其后,帝笔法精绝,超越千古,世以为由著之规益也。 (节选自王辟之《渑之燕谈录》) 【注】①太宗:宋太宗。②朝:一代君主的统治时期。③右军:指晋代著名书法家王羲之。④翰林:皇帝的文学侍从官。 5.解释下列句子中加点词的含义。 (1)虽有至道     (2)学学半 (3)深得其法     (4)书固佳矣 6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(   ) A.不知其旨也            策之不以其道 B.著每以为未善          化而为鸟 C.又以问著              不以千里称也 D.世以为由著之规益也    其翼若垂天之云 7.请将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)是故学然后知不足,教然后知困。 (2)帝听政之余,留心笔札,数遣内侍持书法问著。 8.【甲】【乙】两文都与“教”“学”相关,但侧重点有所不同,请结合文章内容具体分析。 (2022春·陕西榆林·八年级统考期末)阅读下面的文言文,完成小题。 【甲】 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也:化而为鸟,其名为鹏。鹏之背。不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 (选自《北冥有鱼》) 【乙】 《神异经》①曰:北海有大鸟,其高千里。头文曰“天”,胸文曰“鸡”,左翼文曰“鹭②翟”’,右翼文曰“勤”。左足在海北睚③,右足在海南崕。其毛苍,其喙赤,其脚黑,名曰天鸡,一名骜勤。头向东,止海中央,惟捕鲸鱼,食则北海水流。利不犯触人,不干物。或时举翼飞,其两羽相初④,如雷如风,惊动天地。 (节选自《太平御览》) 【注】①《神异经》:中国古代神话志怪小说集。②鹭(yī):乌名。③崕:同“崖”,高地的边缘。④相初:刚开始。 9.解释下列句子中加点词的含义。 (l)志怪者也( )        (2)亦若是则已矣( ) (3)食

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