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初三语文中考专题复习——名著阅读(三)2023.5
《骆驼祥子》《朝花夕拾》重点知识
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一、主要情节
1.“骆驼祥子”绰号的由来:
祥子本名叫祥子,后来军阀混战,祥子出城的时候遇上乱兵,辛辛苦苦买来的车丢了,人被大兵抓去当了壮丁。后来祥子寻找机会逃了出来,顺手牵了三匹骆驼在路上卖了。祥子逃出来之后就病了,人们听见他在睡梦中老是叨叨骆驼,于是送他个外号叫“骆驼祥子”。
2.“祥子”的三起三落:
一起:来到北平当人力车夫,苦干三年,凑足一百块钱,买了辆新车。
一落:有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁,理想第一次破灭。
二起:卖骆驼,拼命拉车,省吃俭用攒钱准备买新车。
二落:干包月时,祥子辛苦攒的钱被孙侦探骗去,第二次希望破灭。
三起:虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车,祥子又有车了。
三落:为了置办虎妞的丧事,祥子又卖掉了车。
被生活捉弄的祥子开始游戏生活, 吃喝嫖赌。为了喝酒,祥子到处骗钱,堕落为“城市垃圾”。最后,靠给人干红白喜事做杂工维持生计。
祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”。
二、主题思想
通过旧北京一个人力车夫的悲剧,表达了作者对挣扎在社会低层的劳动人民命运的深切关怀和同情,揭露了把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会,说明了仅靠个人奋斗去摆脱贫穷是行不通的路。
三、主要人物形象
祥子:来自农村,他老实,健壮,坚忍,自尊好强,吃苦耐劳,凭自己的力气挣饭吃。但最后,经历了三起三落,祥子失去了生活的信心,变成了麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝嫖赌,自暴自弃的行尸走肉。
《朝花夕拾》
一、作品简介
《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集,原名《旧事重提》,共十篇。作者以青少年时代的生活经历为线索,生动地叙写了自己从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的生活经历,抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情,同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
二、章节概要
《狗·猫·鼠》
追忆童年时救养的一只隐鼠遭到摧残的经历。“我”讨厌猫的原因:①猫对自己捉到的猎物总是尽情玩弄够了才吃下去;②它与狮、虎同族,却天生一副媚态;③它老是在交配时嗥叫,令人心烦;④“我”以为是猫吃了“我”的隐鼠。表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与〈山海经〉》
记述了作者儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了一位善良、朴实而又迷信、“满肚子是麻烦礼节”的保姆长妈妈。一开始,作者对阿长是不大敬佩的,因为阿长规矩多,经常跟“母亲”打小报告;后来听了阿长讲长毛的故事,对她产生了空前的敬意。但得知阿长谋害了隐鼠后,敬意顿时消失,转为憎恶,还叫她“阿长”;随后因为特别想要《山海经》,阿长买来了,于是对阿长产生新的敬意,认为她的确有伟大的神力;最后,还表达了对阿长的悼念与祝福,祝福阿长能在地母的怀里永安魂灵。
《二十四孝图》
以儿时读《二十四孝图》的感受入手:作者认为“子路负米”、“黄香扇枕”是可以勉力仿效的;“陆绩怀橘”也并不难;“哭竹生笋”就可疑、“卧冰求鲤”有性命之虞;“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”最使他不解,甚至于发生反感。作者指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,引发了对不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。
《五猖会》
记述作者儿时盼望看五猖会的急切兴奋心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》时的扫兴和痛苦的感受。指出封建教育制度对儿童天性的束缚和摧残。
《无常》
描述儿时在乡间迎神赛会和戏台上所见的爽直而公正的“无常”形象,受到民众喜爱是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。本文对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋》
作者写百草园,以“乐”为中心,描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园,其间穿插“美女蛇”的传说和雪地捕鸟的故事,趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界,作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味,说它是“全城中最严厉的书塾”,儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉,而是通过课间学生溜到后园嬉耍,老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事,使三味书屋充满了谐趣,表现了儿童热爱自然,天真活泼、无忧无虑的心理,探求各种知识的兴趣,以及作者当时的童真童趣。同时,还对封建旧式教育予以嘲讽,但态度很温和,含有对师辈的理解、同情和尊敬。
《父亲的病》
回忆儿时为父亲请医治病的情景,描述了几位“名医”的行为态度、作风和开方等种种表现,揭示了这些人故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。在讽刺庸医的同时,又批判封建主义的孝道,提出一种