2023届广东省汕头市龙湖区高考考前训练卷语文试题

2022-2023学年度龙湖区高考考前训练卷 语文 本试卷共10页，23小题，满分150分，考试用时150分钟， 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号善填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答进择题时，进出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦千净后，在进涂其他答案标号。回答非进择避时，将答案写在答通卡上。写在本试 卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材补一 幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福 做了大量论述，形成了深刻的幸福观。两千多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立 身准则和处世圭桌。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重 要启示意义。 不沉溺于物质享受，追求精神快乐。先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相 比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿天、贵贱达穷、外 在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。老子 认为，“知足之足，常足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一草食， 一瓢饮，在陋巷，人不#其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人 生幸福的真谦是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也：仰不愧于天，俯不作于人，二乐也： 得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与 天和者，谓之天乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福 的本质、领略了精神的高责，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于 丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。 将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致知、 诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里 来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。苟子认为，“圣也者，尽伦 者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣”。“尽伦”就是形成理想人格以实现个体 幸福，“尽制”机是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积：既以为人，己愈有：既以 与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自已更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨 子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是 将爱无私地散播于全社金。这种反对自私自利，主张将白身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来 的卡福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。 以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张“富责不能淫，贫贱不能移，成武不能屈”。 在先泰诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱葱而丧失气 节，不能四为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家 始终以心中的章福标准要求自己，即使时运不济、层遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔地去务力 实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹 夫有黄”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任 意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书，深究经世济民之道，积极为百姓排忧解难、为国家和 民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁、死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意 识，在今天仍值得大力传承与弘扬。 (摘编自《从优秀传统文化中找寻车福真谛》) 材料二 在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸 福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。另一种把幸福 看作是感性欲望（物质欲望）的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的车受越多越是幸福。 这种物质享受幸福观比前种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。 查源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颜的幸福观，已经导致和可能导致人生与社会问题。 资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身， 并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福 的条件而不是幸福本身。一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望 就会不断膨张，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。 物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满 足，这客易导致心理