古诗词诵读 浣溪沙（课件）-2022-2023学年语文六年级下册（部编版）

浣溪沙 六年级·下册 古诗词诵读 同学们记得我们学过哪些苏轼的诗吗？ 《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首.其一》 《六月二十七日望湖楼醉书.其一》 《饮湖上初晴后雨二首·其二》 《题西林壁》 导 入 “花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢？让我们随着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》去寻找答案。 浣溪沙 [宋]苏轼 游/蕲水/清泉寺，寺临/兰溪，溪水/西流。 山下/兰芽/短浸溪，松间/沙路/净/无泥，潇潇/暮雨/子规/啼。 谁道/人生/无/再少？门前/流水/尚能/西！休将/白发/唱/黄鸡。 创作背景 这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远。《东坡志林》卷一云：“黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店，予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。……疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云。”这里所指的歌，就是这首词。 作者被贬官黄州，游蕲水清泉寺所作。当时年岁渐高（47岁），白发渐生，身体欠佳。在这种情况下诗人能吟咏出“休将白发唱黄鸡”的激昂之辞，袒露出奋发向上。旷达乐观的胸襟就更难能可贵了。 苏轼( 1037- -1101), 字子瞻,又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。眉州眉山(今四川眉山)人。北宋著名散文家、书画家、词人、诗人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一,诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐府》。他的诗词均感情豪迈奔放，胸襟开朗洒脱。 浣溪沙 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥， 潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。 ⑴浣溪沙：词牌名。 ⑵蕲水：县名，今湖北浠水县。 ⑶短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。 ⑷无再少：不能回到少年时代。 ⑸潇潇：形容雨声。 ⑹子规：杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之 魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗 词中常借以抒写羁旅之思。 译 文 山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。 谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝。 浣溪沙 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 词牌名。 在今湖北浠水一带。 指初生的兰芽浸润在溪水中。 这里形容雨声。 老年。 语出白居易“黄鸡催晓丑时鸣”，比喻时光流逝。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 句析：上阕写暮春三月兰溪清泉寺的风光和环境,描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人好似身临其境,心旷神怡,表达出词人热爱自然、热爱人生的情怀。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 句析:“谁道”两句,以反问提问，以借喻回答。结尾两句以溪水西流的现象，由景生发感慨，自我勉励。表现出词人虽身处困境却老当益壮、自强不息的精神。 唐代诗人白居易《醉歌》中有“听唱黄鸡与白日”句，意思是说，黄鸡催晓，白日西落，时光流逝，人生易老。苏轼在这里却说“休将白发唱黄鸡”，反用其意，劝阻人们不要徒发自伤衰老之叹。 上阕： 写景 兰芽浸溪 路静无泥 暮雨萧萧 子规轻啼 自然的美景和生机令人心旷神怡。 下阕： 抒情 门前流水尚能西 休将白发唱黄鸡 不要徒发衰老之叹。 热爱生活、旷达乐观的性格。 这首词描写了清泉寺幽雅的风光和环境，词人借景抒怀，体现了自己不服老，执着生活，旷达乐观的性情。 主旨感悟 《浣溪沙》是苏轼元丰五年（1082年）被贬黄州期间所作。词的上阕写景，同时也烘托了自己被贬黄州的凄凉环境和悲凉心情。暮雨萧萧，子规哀鸣，均是实写。他从眼前的“溪水西流”悟出：溪水尚能西流，难道人生就不能再重来吗?于是下阕转入抒怀，集中表现了他虽处困境，仍力求振作精神。 千百年来，这首词像他积极进取的人生观一样，不知给了多少身受挫折的人以生活下去的勇气和继续前行的信心，就是在今天，读了也让人倍受鼓舞。 赏析 $