专项5 古诗文默写与文言文基础知识-【王朝霞系列丛书】2023春八年级下册语文期末真题精选 部编版 河北专版

《6)(禾墙电陆游的（卜算子味每）中写梅花即使澄受隆折也空持自已的操守程品行的句子 期末履习第2步·攻专项 是： 《7)常建愿威山寺后抢院》中，“ ”从所觉5受方面 专项5古诗文默写与文言文基础知识 来表现样院的常静起到了“鸟马山更脚”一样的艺术效果 八年级语文 (8)(遥化有（桃花源诗）中“童霭纵行歌，诞自女游情与（能花源记）中的” ”有异曲同工之妙 馆定期次高相考杰。快法拿提 (9)(制台中（虽有座看》一文中，强调实我出真知，学一教厅会发现白我父缺的句子是： 一，吉诗文默写 1在下面的横线上填写相应的句子 《1(雨京育)”副的形象深深影响着后世片人。从李白的”大鹏一日同风起”到李清那的九 (1)微者之故. ”(式)) 万里风鹏正举”廊出白住子通遥游中“解之捷干南冥也， [2)夜来域外一尺雪 。《日居好（卖发箱》】 (3)存者且鱼生， 【(杜准《石婆吏》 (川)函读经集.我们可以在情径通由处 "(管建（雪成山李后禅院）)的请裔 141 ,几女其沾巾，（王勃（送杵少府之任黑州》】 环境中，忘想全世的道器；可以在“ ,落日故人情”（李白（送友人》）的景象中。 (5)气蒸云梦泽. (清然（里羽庭湖赠张公相）) 体会友人之到在会雄分的精厚童：可以在“发多无人，凄种率骨 “(博宋无 (6)无意苦争存。 《陆游（卜算子琳南） 《小石源记》的微寂环境中.领悟作者内心的落数。 (7)挥手自丝去， (幸白（送发人）》 3.阅读下面文字，可答后面的问圆 (8)关关雕前， ,君子好述。(《关雕)) 甲了某夜苍多， 一所澜禅人，在示一方。湖润从之，道阻且长。潮游从 91 整悠我心：纵我不往 ?《千管)》 之 “骨可的是一些事物。一种情境，而所表现的却是一种情致 (10 .日来侍校白叹息。（杜市（茅屋为秋威所限歌）) 乙]性背的请多歌材鲁生活，面对呼号外秋风，格以写务的千法讲连厘收，童发，夜不能廊 (1)有树零莫。 (牌常元（小石潭记）】 的号修境喝，缝而掉已及人融发时风生残着，人间冷魔的济世情怀，发出据年发镜的中成。 内大见物不样其平到鸣“古代文人常辉毫泼墨，以托折窝意的手漆表达仕逢多外，年年 (12)虽有至道，弗子 (《虽有嘉着》) (13列是战谋阅面不兴， 不得志的输温之精 故外户面不闭。(《大道之行也》》 (14 ,食之不捷尽其材，鸣之面不修通其意。〔韩愈《马说》) 《1)请在甲段文字空块致填上相应的诗句 2根据警求歌写古诗文原句， 《2)乙没文字中，相看重号的内容可以使我联想到杜南（字常为秋风所酸歌中的诗句： (1)孟法然在（望闲庭湖赠张承相》中用 “两句巧妙 设喻过装，婉转含雷边表达了自已看望得到举荐.山仕为官的温望 (3)丙段文学能够使我门摆想列师金的（马说》一文中满述千里马被里设的悲檬通语的句子 (2)举白市同话运别，情卸不司。王维递划无二，每一步均是动君更尽一杯酒.丙出阳关无 是： 故人”的依依不舍：王物遗别杜少府.辉打玻空可阳隔.步藏间皆是“ 二、文言文基础知识 “(透杜少期之任蜀州》)的乐莲蒂达 4.【《棋花源记)1解释下列句子中加着重号的调语 (3)牡博（石壕吏）中用 "形成鲜明对比，靓现诗人 《1)芳草鲜美 鲜关： 盈烈情恶差投深刻同情老妇的感悟 2)渔人其异之 异： (4)白居好善于刻人物的心理，“ 两句 《3阿陌交道 肝陌： 交通 传神地表现了卖炭载的矛所心理.传达了诗人对劳动人比的闲切回情 (4》黄发平罗 黄发： 毛界： 5理亿弯)（卜算子，黄州定慧院寓居作一同雪助“湾“的童象表达了司人心境的氧独和吉 (5)*妻子出人米此绝地 基子： 绝境： 更的高桔的句子是： 《6)递与外人月附 遂： 间隔： 时北专新语棠八年领下衡人指第1瓦：共4可 河北专敏诗文八年则下所人指第2百东4可 ”专项5 (?)乃不如有汉，无论蝇晋 乃 无论 9.【《(马说》I解释下列句子中知着重梦的情 (8)余人各想延至其家 猛： (1标厚于女兼人之手 祗： (9)及邢下，货太守 及： (2》才美不外见 见 (ID)代然规往 规： (3》且欲与算马等不可得 且： 5【《小石潭记)1解释下列句千中如着重号的闻请 (4)食之不能层其材 材： ()水北清测 尤： (5》执策面着之 策： (2)潭中鱼可百许头 可： ,下别句中相者通号问培的解释有风的一项是 (3)日光下灌 流： 4放人不独亲其亲策：父每 【偶印绝类弃勒 类：像 (4)斗折蛇行 斗： 心.一食或尽果一石 或：有时 D.:尔远通 限不：忽然 (5)其岸婷大牙琴耳 犬牙差军： 儿.下列各爱中的为字.与例句中“为”的套复和用法相同的一璞是( 1 (6)悄怆由遂 悄怆： 例句：武陵人捕鱼为业 (7)以其境过清 清 4.其名为限 .全石以为症 &【《核舟记解释下列句千中如着重号的可情 G,不足为外人道也