第9课《木兰诗》课件（共70张ppt） 2022-2023学年统编版语文七年级下册

木兰诗 弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。 几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。 ——杜牧《题木兰庙》 这首唐诗，富于文采，描写木兰征战沙场和梦里描眉的场景，表现出木兰英勇而又娇羞的形象。 有许多女英雄，也把功劳建，为国杀敌是代代出英贤，这女子们哪一点儿不如儿男。 ——豫剧《花木兰》选段 这段戏曲，语言通俗、直白，赞颂了木兰不输儿男的英雄形象，其中运用押韵和语气词，让人感受到戏曲的韵律感、节奏感。 【郭茂倩】（1041—1099年），字德粲，北宋郓州须城（今山东东平）人。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。编有《乐府诗集》百卷传世。 走近作者 《乐府诗集》：汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。 【乐府】本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。 乐府双璧为《木兰诗》与《孔雀东南飞》。 文体知识：继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现的一种能够配乐歌唱的新诗体，叫作“乐府”。“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。 后来，经过长期的继承演变，“乐府”从官署的名称转变而为一种带有音乐性的诗体名称。汉魏六朝乐府是中国文学史上一朵奇葩，它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律绝，都起了桥梁的作用。 大声朗读课文，结合课下注释和工具书来读准字音。 听录音朗读，注意体会朗读的语调、语速、节奏等，尤其应注意朗读节奏的把握。 朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。 唧唧/复唧唧，木兰/当户织。 不闻/机杼声，唯闻/女叹息。 问女/何所思，问女/何所忆。 女亦/无所思，女亦/无所忆。 昨夜/见军帖，可汗 /大点兵， 军书/十二卷，卷卷/有爷名。 阿爷/无大儿，木兰/无长兄， 愿为/市鞍马，从此/替爷征。 木兰诗 东市/买/骏马，西市/买/鞍鞯， 南市/买/辔头，北市/买/长鞭。 旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边， 不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河流水/鸣溅溅。 旦辞/黄河去，暮至/黑山头， 不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。 万里/赴戎机，关山/度若飞。 朔气/传金柝，寒光/照铁衣。 将军/百战死，壮士/十年归。 归来/见天子，天子/坐明堂。 策勋/十二转，赏赐/百千强。 可汗/问所欲，木兰/不用/尚书郎， 愿驰/千里足，送儿/还故乡。 爷娘/闻女来，出郭/相扶将； 阿姊/闻妹来，当户/理红妆； 小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。 开我/东阁门，坐我/西阁床。 脱我/战时袍，著我/旧时裳。 当窗/理云鬓，对镜/帖花黄。 出门/看火伴，火伴/皆惊忙： 同行/十二年，不知/木兰是女郎。 雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离； 双兔/傍地走，安能/辨我/是雄雌？ 唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，唯闻女叹息。 再读课文，结合注释翻译。 织布机发出的声音。 对着门织布。 叹息声。 只 问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵， 军书十二卷，卷卷有爷名。 想什么。 思念 军中的文告。 可汗大规模地征兵。 征兵的名册很多卷。 指父亲。 译文：叹息声一声接着一声传出，木兰对着门织布。听不见织布机发出的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在思念什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在思念什么。昨天晚上看见军中的文告，知道可汗在大规模征兵，征兵的名册很多卷，每一卷上都有父亲的名字。 阿爷无大儿，木兰无长兄， 愿为市鞍马，从此替爷征。 愿意为（此）去买鞍马。 译文：父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为（此）到集市上去买鞍马，就开始替代父亲去征战。 东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 马鞍下的垫子。 驾驭牲口用的嚼子和缰绳。 水流声。 早晨 旦辞黄河去，暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 当时北方的山名。 马叫的声音。 胡人的战马。 译文：在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人战马的鸣叫声。 万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。 北方的寒气传送着打更的声音。 远行万里，投身战事。 铠甲，古代军人穿的护