第11课《种树郭橐驼传》-2022-2023学年高二语文名师精讲课堂（统编版选修下册）

柳宗元 问者曰：“嘻,不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 1 东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪咱们成都浣花溪时，也不忘在他的草堂中栽种些桃树，“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。而素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。 导入： 学习目标 1、知人论世，了解作者生平与文章创作背景。 2、掌握重要的文言字词、句式等文言知识点，疏通文意，把握文本内涵。 3、分析人物形象特点，把握塑造人物及阐述道理的手法。 4、感悟借种树喻育人说明的深刻道理。 走进作者 柳宗元，唐文学家、哲学家。字子厚，世称柳河东”、“河东先生”。参加了王叔文领导的“永贞革新”。失败后被贬永州司马。 他的文学主张是“文道并重,文以明道”，认为道应该于国民有利，切实可行。他的许多作品体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样。 知人论世 柳宗元(773—819)，唐德宗贞元九年（793）进士，顺宗时，官礼部员外郎。 他参加了主张政治革新的王叔文集团，罢宫市，出宫女，限进俸，减租税，反对宦官专权和藩镇割据。失败后，被贬为永州司马，十年后调任柳州刺史，病逝于任所，又称“柳柳州”。 知人论世 他是唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。 与刘禹锡并称“刘柳”。“唐宋八大家”之一。 柳宗元一生留诗文作品达600余篇。散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。 代表作有《天说》《天对》《封建论》《柳河东集》《柳宗元集》等。 知人论世 柳宗元的作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》，并作了序。 散文代表作 山水游记 《永州八记》（《小石潭记》等） 寓言式散文 《三戒》（《黔之驴》等） 传记式散文 《童区寄传》 说理式散文 《六逆论》《驳复仇议》《封建论》 知人论世 解题： 种树：主人公职业 郭橐驼：本文的主人公。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。 传：本指人物传记，但本文实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言式说理文。 从内容和风格看，本文当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 标题解读 传：是记录人物生平事迹的文体。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 寓言：“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 文本梳理第一段 郭橐【tuó】驼，不知始何名。病偻【lǚ】，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 骆驼，指人驼背 患了脊背弯曲的病 脊背高起的样子 弯着腰走 像 名作动，给…称号 名作动，起名 本来 于是 译文：郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字确实很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。 文本解读 请同学们自主诵读第一段，思考：郭橐驼是个什么样的人？“橐驼”这个绰号并不雅，为何要自称呢？ “隆然伏行”写出了人物的形象特征。 “甚善，名我固当”： 残疾者多忌讳他人言及其残疾，他竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，正视自己的身体缺憾，懂得自我解嘲，可见其性情谐趣、坦荡明达，不因病偻而自卑，形丑而豁达，身残而自信。 身体缺陷本是忌讳，但郭橐驼坦然接受，认为起得很恰当，可见其豁达、身残自信，亦可见“顺天致性”之意。也是下文叙述其种树技艺的伏笔。 文本解读 请同学们自主诵读第一段，思考：郭橐驼是个什么样的人？从郭橐驼身上可以得到哪些启示？　 启示： 要有一技之长自己瞧得起自己，不能妄自菲薄。 正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己的路。 要懂得自我解嘲，不为外界所烦扰。 性情谐趣、坦荡明达，学会与世界和解。 文本梳理第二段 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 以……为业 观赏游览 种树卖果 迎接 雇佣 移植 高大茂盛 结果实早且多 暗中观察仿效 比得上 译文：他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安城里为种植花木以观赏的以及做水果买卖的富豪人家，都争着迎接