专题6 文学文体文化常识（期末备考）-2022-2023学年七年级下册语文期中期末考试高频考点专题训练

2022-2023学年第二学期七年级语文期末备考专题复习 专题6 文学文体文化常识 1. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 《紫藤萝瀑布》的作者是宗璞，原名冯钟璞。他的主要作品有《秦腔》《废都》等。 B. 《木兰诗》是南北朝时期北方的民歌，与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。 C. 《伟大的悲剧》作者是茨威格，奥地利作家，代表作有《象棋的故事》《三位大师》等。 D. 《最苦与最乐》的作者是梁启超，别号饮冰室主人，思想家、学者。 2. 下列说法有误的一项是（ ） A. 《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。 B. 《阿长与<山海经>》选自散文诗集《野草》。 C. 《老王》的作者是杨绛，杨绛代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》。 D. 《陋室铭》的“铭”，原是指古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展为一种文体。 3. 下列文学文化知识表述不正确的一项是（ ） A. 《爱莲说》作者是周敦颐，北宋哲学家。“说”，是古代的一种记叙性文体。 B. “飞来山上千寻塔”中的“寻”，是古代的长度单位，八尺为一寻。 C. 文言文中称谓语有敬称、谦称等，“大兄何见事之晚乎”的“大兄”是对朋友辈的敬称。 D. “此夜曲中闻折柳”中的“折柳”指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。 4. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 古诗词中的乐曲往往有特定的含义，“后庭花”唱亡国之音，“折杨柳”叙离别之情。 B. “铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。 C. 《孙权劝学》中“卿”“孤”“大兄”分别是敬称、自称、爱称。 D. “望闻问切”是中医诊病的四种方法。望诊，即观察病人的气色、神态、动作等。 5. 下列文学常识说法不正确的一项是（ ） A. 《假如生活欺骗了你》作者普希金，俄国诗人，被誉为“俄罗斯文学之父”。 B. 杨绛，作家、翻译家，代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。 C. 《木兰诗》是我国南北朝时期南朝的一首长篇抒情民歌，具有浓郁的民歌特色。 D. 《陋室铭》的“铭”和《爱莲说》的“说”都是古代的一种文学体裁。 6. 下列各项中表述有误的一项是（ ） A. 《海底两万里》中的格兰特船长，是全书的核心人物。 B. 《卖油翁》作者欧阳修，谥号文忠，晚号六一居士，字永叔，号醉翁。 C. 《红岩》中被捕的地下党人在渣滓洞、白公馆与敌人进行了英勇的斗争。 D. 《老王》选自《杨绛散文》，杨绛，作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。 7. 下面有关文化、文学常识表述不正确的一项是（ ） A. “卿今当涂掌事”中的“卿”是古代臣对君的敬称。 B. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，风格刚健质朴。 C. “说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 D. 《梦溪笔谈》是一部笔记作品，其中记载了丰富的科技知识，反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就。 8. 下面关于语文常识和文学名著内容表述错误的一项是（ ） A. 《资治通鉴》是北宋司马迁主持编纂的一部编年体通史。 B. 《木兰诗》选自《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。 C. 《朝花夕拾》以舒缓文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判。 D. 《骆驼祥子》小说的结尾，祥子放弃了自己的理想，从一个诚实可爱的青年变成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。 9．班队开展了“集文常，拓视野”知识竞赛，下列表述完全正确的一项是（    ） A．古人称自己一方的亲属时，常用“家”“令”等谦辞，如家父、家母、令弟、令妹等。 B．《阿长与＜山海经＞》是鲁迅写的一篇怀念保姆的文章。文章通过对阿长的一些琐事的回忆，表达了作者对她的怀念。该文选自小说集《呐喊》。 C．中国传统历法常用干支纪年法表示年份，今年按照此方法计算应该是农历辛丑年。 D．北宋史学家司马迁主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史，课文《孙权劝学》就节选自该作品。 10. 下列文学文化常识表述有误的一项是（ ） A. 《伟大的悲剧》作者茨威格，奥地利作家，主要成就体现在传记文学方面。 B. 古代称谓语非常丰富，如“大兄”表敬称，“孤” 是古时王侯的自称。 C. 鲁迅，原名周树人。上学期， 我们学过他的小说《从百草园到三味书屋》。 D. （木兰诗》中“对镜帖花黄”，“花黄”是古代妇女的一种面部装饰物。 11. 下图古诗中的“琵琶”是一种乐器，下列诗句中没有写到乐器的一项是（ ） A. 谁家玉笛暗飞声 B. 箫鼓追随春社近 C. 闲敲棋子落灯花 D. 不知何处吹芦管 12. 下列表述不正确的一项是（ ） A. 热爱祖国、接受任务、放下包狱、有荣誉感、恢复平静、