专题02 实用类文本阅读-2021-2022年高二下学期语文期末考试真题分类汇编（四川专用）

专题02 实用类文本阅读 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、非连续性文本阅读 （2022春·四川宜宾·高二统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近日，一段云南傈僳族小伙录制的视频“我是云南的，云南怒江的……”由于过于“魔性”在网络平台走红，引得各地网友纷纷模仿。 事实上这不是云南方言首次“出圈”，“方言版”村规民约、大喇叭方言播报疫情都在网上引发关注热议。“不是自己呢东西不能偷、也不能整烂，偷着么要被抓呢，整烂么要赔呢。”2018年，云南开远市一张贴在墙上的村规民约走红网络，十二条内容除了以极具特色的当地方言来表述外，读起来还朗朗上口，言简意赅。当地村委会主任称，因当地村民文化程度普遍不高，所以才以大家熟悉的方言形式来公示村规。专家表示，村干部用通俗易懂、甚至稍带俏皮的语言来表述村规，是一种喜闻乐见的创新之举，更容易深入人心。 2020年春节期间，在全民防控新冠肺炎疫情阻击战中，曲靖硬核“老村长”大喇叭方言喊话爆红网络，刷爆微信朋友圈。“老村长”一口土味地道的曲靖沾益方言，通过大喇叭宣传疫情防控工作，既接地气又幽默诙谐，成为打通防控疫情信息“最后一公里”著有成效的好经验和做法。 方言是地域文化的乡土记忆的聚合与凝结，但方言走到今天面临传承乏人的困境。据联合国教科文组织几年前的一次调查，全球有6000多种语言处境堪忧，每两周就有一种语言（主要是方言）消失，超过了很多动物的灭绝速度。如今“为家乡上分”等系列视频能够在新媒体语境中爆火，在新时代焕发出新的生机，这确实是一件好事。 节选自《“我是云南的”背后的方言困境》 材料二： 关键词：短视频时代 互联网时代，短视频开始碾压过去娱乐方式，成为全民娱乐首选。此前的“山东菏泽曹县666”“蓝瘦香菇”等都是通过短视频传播。国内权威移动大数据公司极光发布的《2021年Q2国内移动互联网报告》指出，当前国内移动网民人均每日APP使用时长为5.1小时，而网民使用时长最高的就是短视频App，用户使用时长占比达29.8%，约人均每天1.5小时。 关键词：乡土情怀 经过岁月积淀而形成的方言，寄托着乡情，承载着乡愁，对家乡的喜欢，最原始的就是母语。“为家乡上分”系列视频的走红说明在互联网时代，一度被认为“式微”的方言依然具有强大的吸引力和生命力。很多人在乡音中找寻情感共鸣，用自己熟悉的方式传承古老的方言，表达对家乡的深切情感。 节选自《“我是云南的”引发的思考》 材料三： 方言既是一种语言现象，又是一种文化现象。《我是云南的》折射出很多人正用自己熟悉、擅长的方式使古老的方言文化得以延续和发展，此外还带给我们其他启示： 启示一：新“玩法”助推方言保护传承 这些年，方言文化借助年轻人喜闻乐见的新载体，有助于方言的保护和传承。除了短视频平台，影视、综艺节目也是方言文化传播的载体。爆款综艺节目《乐队的夏天》，将两支来自广东的方言乐队推到了台前，“九连真人”和“五条人”带火了客家话和福佬话，他们将方言融于歌词之中。再比如，近年来，方言电影数量增多，拿今年来说，以上海为背景的《爱情神话》被影评人称为“新沪语电影”，《穿过寒冬拥抱你》有武汉话版，《雄狮少年》有粤语版等等。 启示二：每一种文化都值得被看见 视频火爆之后，也有很多人不以为然，甚至给这位云南小伙，贴上了“精神小伙”、“土味视频”的标签。但如果你真正了解完傈僳族的文化后，你也许会对这些“土味”肃然起敬。傈僳族作为中国古老的民族之一，是古代氐羌族系乌蛮中的一支，在历史上始终遭遇战乱压迫，因此他们不断迁徙，最终大部分在怒江流域聚居，在20世纪之前，傈傈族没有属于自己的文字。他们的文化传承靠的就是唱歌，一名傈僳族人的一生都伴随着“唱歌”这件事情。短视频时代，让更多普通人拥有了表达空间，让不同民族的方言文化，被更多人看见。而这些不同文化以及个体的多元化、差异性、态度和价值观在同一舞台出现，也促成了短视频平台丰富多元的内容生态和直播生态。 启示三：向更多人向外推介云南 视频的走红，为更多人向外推介云南，提供了可资参考的好样板。互联网传播空间呈现出来的新态势，成为云南“借船出海”的新风口。拥有丰厚历史文化底蕴、地域特色产品的云南，在对外宣介当中不必“一棵树上吊死”，非得投入庞大的资源用于传统的媒体平台，而应该考虑大众化、低门槛的短视频平台。 节选自《“我是云南的”火爆，带给我们哪些启示》 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．用方言来公示村规民约，播报疫情，主要因为当地村民文化程度普遍不高，这样做更易深入人心，被村民接受。 B．全球有6000多种语言处境堪忧，方言的消失超过了很多动物的灭绝速度，传承乏人是其主要原因。 C．短视频平台丰富多元的