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专题05 文言文阅读
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一、文言文阅读
(2022春·福建福州·高一校联考期末)阅读下面的文言文,完成各题。
尝读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤向西,以攻山西千里之秦,而不免于灭亡。常为之深思远虑,以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士,虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。
夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦,秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵。以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急。若此,可以应夫无穷,彼秦者将何为哉?不知出此,而乃贪疆埸尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭。秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙,以取其国,可不悲哉?
(节选自苏辙《六国论》)
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦,自弱、取夷灭,不知坚守纵约;齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦:以为必如是,而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。当是时,东诸侯六国也,未有能愈于秦也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。兵连祸结,曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉,未必不复增一秦也,惟其终不克为秦所为,是以卒自弱,而取夷灭。
彼六国相图以攻取相尚以诈力非有昆弟骨肉之亲其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄,张喙而恐喝之,即贤智如燕昭者,犹且俯首听命,谢过不遑,乃欲责以长保纵亲,以相佐助,岂可得哉!
(节选自李桢《六国论》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.彼六国相图/以攻取相尚/以诈力非有昆弟骨肉之亲/其事又非特财用之细也
B.彼六国相图/以攻取相尚以诈力/非有昆弟骨肉之亲其事/又非特财用之细也
C.彼六国相图以攻取/相尚以诈力/非有昆弟骨肉之亲/其事又非特财用之细也
D.彼六国相图以攻/取相尚以诈力/非有昆弟骨肉之亲其事/又非特财用之细也
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.诸侯:古代帝王所分封的各国君主。在其统辖区域内,世代掌握军政大权,但按礼要服从王命,定期向帝王朝贡述职,并有出军赋和服役的义务。
B.山西:这个词最早出现的时间不迟于战国,也有人考证春秋时期就有了。但多数人认为,“山西”一词伴随着秦国崛起而出现。因为地处秦岭的华山是秦国和其他六国的天然屏障,秦国在华山之西,因此被称为“山西之秦”,即华山之西的秦国。
C.咎:指过失,罪过,怪罪,处分等,可用作名词,动词,常用的词语为"咎由自取"。选段中“盖未尝不咎其当时之士”的“咎”是“怪罪,责怪”的意思。
D.昆弟:同昆仲,指兄和弟。也比喻亲密友好,或同辈的人。
3.下列说法不符合原文内容的一项是( )
A.苏辙认为六国灭亡的原因在于“当时之士,虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也”,在于不知佐韩、魏以摈秦,“而乃贪疆埸尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭”。
B.苏辙认为“使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵”的条件是“秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国”。
C.李桢的《六国论》在开头引述宋二苏的观点作为发端,认为二者都是厚六国而薄秦的偏颇之论。
D.李桢认为假使六国拥有了像秦国那样有利的地理形势,并且得到上天的帮助,那么六国当中的一国也可以像秦国一样统一中国。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急。
5.李桢对六国灭亡的原因进行了分析,请简要概括。
(2022春·福建福州·高一校联考期末)阅读下面的文言文,完成各题
梁彦光,字修芝。父显,周荆州刺史。彦光少岐嶷,有至性,其父每谓所亲曰:“此儿有风骨,当兴吾宗。”魏大统末,入学,略涉经史,有规检,造次必以礼。解褐秘书郎,时年十七。周受禅,迁舍人上士。武帝时,累迁小驭下大夫。母忧去职,毁瘠过礼。未几,起令视事,帝见其毁甚,嗟叹久之。宣帝即位,拜华州刺史。
及高祖受禅,以为岐州刺史,甚有惠政。后数岁,转相州刺史。彦光前在岐州,其俗颇质,以静镇之,合境大安,奏课连最,为天下第一。及居相部,如岐州法。邺都杂俗,人多变诈,为之作歌,称其不能理化。上闻而谴之,竟坐免。岁余,拜赵州刺史。彦光言与上曰:“臣前待罪相州百姓呼为戴帽饧臣自分废黜无复衣冠之望不谓天恩复垂收采请复为相州改弦易调庶有以变其风俗。”上从之,复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来,莫不嗤笑。彦光下车,发擿奸隐,有若神明,于是狡猾之徒莫不潜窜,合境大骇。
初,齐亡后,衣冠士人,多迁关内,唯技巧、商贩及乐户之家,移实州郭。由是人情