内容正文:
单元检测卷(二) 法律与教化
1. (2023·四川遂宁月考)夏、商两朝,“天命” “天罚”思想盛行于
世;西周提出了“敬天保民” “以德配天”的口号和“明德慎罚”
的思想;春秋战国时期“非杨即墨”;秦朝法家学说大行其道;汉
朝中期“引经入狱”。 这一变化历程从本质上反映了 ( )
A. 古代社会形态缓慢演进 B. 古代法治思想的演变
C. 神权政治转向官僚政治 D. 德治具有久远的传统
2. (2023·河南许昌期中) 《唐律疏议》是中国现存最完整、最古
老的一部封建法典。 其中的《名例律》规定:“诸化外人(外国
人),同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。”这一
规定反映出唐律 ( )
A. 维护封建等级制度
B. 体现法律面前人人平等
C. 属人原则和属地原则相结合
D. 法律至上和因地制宜原则相结合
3. (2023·河南焦作期末)《大明律》规定,权势家族犯罪,官吏只得
奏闻,不得擅自过问;同时又规定权势家族不得结党营私、侵占民
宅、诱卖良人为女婢,否则罪加一等。 这体现出明代法律 ( )
A. 对平民的保护形同虚设 B. 有利于加强君主的权威
C. 权势家族享有种种特权 D. 注重维护社会秩序稳定
4. (2023·宁夏银川月考)宋代,由理学家撰写的乡约是很多士人
用儒家思想教化乡民的重要工具。 明清时期,地方官广泛推行
乡约制度,宣讲皇帝的“圣谕”成为乡约的重要内容。 这反映出
明清时期 ( )
A. 皇权借助儒学进一步扩张
B. 国家权力全面深入基层社会
C. 理学逐渐成为官方正统哲学
D. 儒学丧失社会道德教化功能
5. (2018·课标Ⅲ)1956 年,刘少奇在中共八大政治报告中指出:
“我们目前在国家工作中的迫切任务之一,是着手系统地制定
比较完备的法律,健全我们国家的法制。”这反映了当时( )
A. 法制建设开始迈向制度化
B. 法制工作围绕组建新政权展开
C. 法制建设与国内主要矛盾的变化密切相关
D. 政治体制改革推动了依法治国的全面实行
6. (2023·河南濮阳月考)20 世纪五六十年代,我国民法典的起草
工作几度中断。 中共十一届三中全会以来,民法典的起草逐渐加
快,担保法、合同法等单行法相继制定。 2020 年 5 月 28 日,十三届
全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》。 据此可
知,统一民法典的最终形成主要得益于国内 ( )
A. 民主法治观念的增强 B. 市场经济体制的建立
C. 依法治国方略的提出 D. 改革开放政策的推进
7. (2023·原创)社会主义革命和建设时期,全国开展以“五爱”
为核心的国民公德教育,并掀起学习劳模精神的高潮;改革开
放后,全国积极开展“五讲四美三热爱”等精神文明活动,培养
“四有”新人;中共十八大以来,社会主义核心价值观形成并逐
渐融入社会发展各方面。 据此可知,我国 ( )
A. 精神文明建设更加受政府重视
B. 主旋律教育提升了民众觉悟
C. 社会主流价值观适时进行调整
D. 精神文明建设内涵得到拓展
8. (2023·原创)罗马法规定,如果是窃贼本人和以暴力取得物品
的人占有了某物,由于其最初阶段持有的“恶意”,无论其取得
物品多久都不能成为该物的合法所有人。 法律必须对这种“恶
意”和恶行给予制裁和校正。 这一规定 ( )
A. 说明罗马法注重规范社会行为
B. 强调法律程序是实体权利的保障
C. 体现了罗马法的形式主义特征
D. 说明道德是案件裁决的主要依据
9. (2023·江苏南通月考)公元 2 世纪以后,基督教的教义发生变
化,宣扬忍耐顺从、君权神授思想,至 4 世纪末,基督教被确立
为罗马国教。 这表明基督教 ( )
A. 是全体受压迫者的宗教
B. 已成为世界性的宗教
C. 有利于强化思想统治
D. 提倡自由、平等、博爱
10. (2020·浙江 1 月)马克思、恩格斯谈及罗马法时指出:“在罗
马人那里,私有制和私法的发展没有在工业和商业方面引起
进一步的结果,因为他们的整个生产方式没有改变。 ……当
工业和商业———起初在意大利,随后在其他国家———进一步
发展了私有制的时候,详细拟定的罗马私法便又立即得到恢
复并取得威信。 后来,资产阶级力量壮大起来,君主们开始照
顾它的利益,以便借助资产阶级来摧毁封建贵族,这时候法便
在所有国家中……开始真正地发展起来了。”其所阐述的是
( )
①罗马法对近代资产阶级法律的影响
②罗马法涉及个人财产关系的私法规则不够完善
③生产方式的变化使罗马法私法精神得到激发
④罗马法积累了一整套灵活务实的治国经验
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
11. (2023·河南平顶山期末)有学者指出,到 17