专题07 名著导读（测试）-2022-2023学年八年级语文下册期末复习精品课件及专题检测

专题07：名著导读（测试） 2022-2023学年八年级语文下册期末专题检测 1．(4分)（2023天津·八年级统考期中）阅读《经典常谈》中的节选文字，回答问题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌唱：一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些、改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。 (1)材料中，原始歌谣有哪些主要用途？ (2)如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？ 2．(4分)（2023湖南岳阳·八年级统考期中）结合以下材料和《经典常谈》探究朱自清为什么要改写经典作品。 《史记》版： 天汉二年秋，李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵……单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。 朱自清版： 天汉二年，李陵奉了贰师将军李广利的命，领了五千兵，出塞打匈奴。匈奴八万人围着他们；他们杀伤了匈奴一万多，可是自己的人也死了一大半。箭完了，又没吃的，耗了八天，等贰师将军派救兵。救兵竟没有影子。匈奴却派人来招降。李陵想着回去也没有脸，就降了。 3．(5分)（2023河南周口·八年级统考期中） 阅读名著语段后答题。 【语段一】秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”。当时公事忙，文书多，书记虽遵用小篆，有些下行文书，却不免写得草率些。日子长了，便自然而然成了一体，称为“隶书”，到了汉末，才渐渐变了，椭圆的变为扁方的，“敛笔”变为“挑笔”。这是所谓汉隶，是隶书的标准。 （节选自《经典常谈》之《<说文解字>第一》） 【语段二】诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。 (1)根据语段一回答问题。 上面几种字体中，______（填序号）是隶书，“集”本义是______。 (2)根据语段二回答：为什么说歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？ 4．(4分)（2023湖南岳阳·八年级统考期中）《桃夭》是《诗经》 中的一首经典诗歌，文学社成员在此次谈探究活动中进行了介绍： 桃夭① 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归②，宜③其室家。 桃之夭夭，有蕡④其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁⑤。之子于归，宜其家人。 【注释】①出自《国风·周南·关雎》。②之子：这位姑娘。于归：指姑娘出嫁。③宜：和顺、亲善。④蕡(fén)：草木结实很多的样子，此处指桃实肥厚肥大的样子。⑤蓁蓁(zhēn)：草木繁密的样子，这形容桃叶茂盛。 小文：《经典常谈》中介绍“可分为徒歌和乐歌”，书上也提到““徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。”那《桃夭》是徒歌还是乐歌呢？ 小语：_________________________    5．(4分)（2023江苏无锡·八年级统考期中）阅读《三国志》选段，结合《经典常谈》内容回答问题。 昔仲尼资大圣之才，怀帝王之器，当衰周之末，无受命之运，在鲁、卫之朝，教化乎洙、泗之上，凄凄焉，遑遑焉，欲屈己以存道，贬身以救世。于时王公终莫能用之，乃退考五代之礼，修素王之事，因鲁史而制春秋，就太师而正雅颂，俾千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋，咨！可谓命世之大