内容正文:
第一单元 源远流长的中华文化
第二单元 丰富多样的世界文化
(亚洲、非洲、欧洲、美洲)
第三单元 人口迁徙、文化交融与认同
第四单元 商路、贸易与文化交流
第五单元 战争与文化交锋
如何传承与保护?
(传承性)
第六单元 文化的传承与保护
有哪些文化?
(多样性)
文化之间如何交流?
(交互性)
以上文化传承的载体有何不同作用?
口头传说 、学校教育
印刷书 、图书馆
博物馆、多媒体
......
文化载体——是指承载、传播文化的各种工具或者方法,它是文化得以传承的重要途径与手段。
其有多种表现形式:
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第
14
课
文化传承的多种载体及其发展
【课程标准】了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用。
3
分
享
会
1.中国古代的学校教育
官学代表:
汉朝太学
西晋国子监
古代中国的最高学府和教育行政机构
一、学校教育的发展
郡官学设立于汉朝地方官学
——官学与私学
4
一、学校教育的发展
宗旨:培养各种人才,维护封建统治
管理:设置了专门教育行政机关来管辖中央官学。
内容:以儒家经籍为主,以四书五经为主要教材。
性质:具有明显阶级性和等级性。
官学特点:
1.中国古代的学校教育——官学与私学
西汉石画像《文翁讲经图》➼
文翁是西汉初人,当时蜀地教育水平不够,大有蛮夷风。为了改善这种情况,汉景帝派文翁去了蜀地。 他在四川修建的“石室精舍”,是中国教育史上最早的官方办学,开创了地方政府兴办“公立学校”之先河,他也是中国历史上的“第一位校长”。
分
享
会
私学代表:
改变“学在官府”的情形
春秋——孔子
唐朝进一步发展:私塾、村学和蒙学
——基层社会教育的重要形式
书院推动私学发展:宋代是产生和发展的重要时期。
一、学校教育的发展
1.中国古代的学校教育——官学与私学
6
应天书院起源之早,规模之大,持续之久,人才之多,北宋大中祥符二年,宋真宗正式赐额为应天书院,宋仁宗景祐元年,应天书院改为府学,为应天府书院,庆历三年改为南京国子监,为北宋最高学府。应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院,是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院,被尊为北宋四大书院之首。自古人才辈出,代表人物有晏殊、范仲淹、孙复等,书院位于今天的河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。
岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚,是中国目前保存最完好的一座古代书院。咸平四年(1001)朝廷首次赐书岳麓书院,其中有《释文》、《义疏》、《史记》、《玉篇》、《唐韵》等经书。到南宋的乾道年间,岳麓书院达到鼎盛时期。
【知识拓展】
宋代四大书院
嵩阳书院,位于河南省登封市嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝太和八年时,时称嵩阳寺,至唐代改为嵩阳观,到五代时周代改建为太室书院。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学,此后,嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。明末书院毁于兵燹,清代康熙时重建。
白鹿洞书院为宋代四大书院之首,且有“海内书院第一之称”。位于江西省九江市庐山五老峰南麓后屏山下,西有左翼山,南有卓尔山,三山环台,一水中流,无市井之喧,有泉石之胜。全院山地面积为3000亩,建筑面积为3800平方米。山环水合,幽静清邃,为中国重点文物保护单位。
1.中国古代的学校教育——官学与私学
我国教育发源很早,夏朝就有了称为“序”的教育机构。西周形成了“学在官府”的教育制度。春秋战国私学兴起,开始了后世官学与私学并存的局面。秦朝禁止私学和“焚书坑儒”,使普通教育受到很大摧残。汉代在长安设“太学”并开始“以儒取士”。隋炀帝杨广开创进士科考,唐至宋不断完善科举制。元代在普通国子学之外设立蒙古国子学和回回国子学,促进了多民族文化发展和交流。明清以理学为正统,把八股文作为科举考试的固定格式,大兴“文字狱”。由于控制加强,书院制发展到清代就完全官学化了,导致古代中国教育之路越走越窄。 ——摘编自刘瑛《中国古代教育变革大事、特点及启示》
概括中国古代教育的特点并归纳中国古代教育作用。
特点:①起源早(发展时间长);②政府主导、官学私学并存;③儒学主导(教化功能突出);④体制随时代不断发展。
作用:①政治:为政府培养了大量人才,有利于巩固专制统治和于科举制的发展。
②思想:巩固了儒家思想的统治地位,凸显了儒学的社会教化功能。
③经济:根植于小农经济,并推动了封建经济的发展。
④文化:有利于古代文化的保存与传播,有利于古代典籍的传承,推动了文化的发展与创新。
⑤局限:封建社会后期文化专制阻碍了教育的发展。
一.
分
享
会
2.中国近现代的学校教育
维新变法
京师大学堂
1912年
改名“北京大学