山东省菏泽市鄄城县第一中学2022-2023学年高二下学期5月月考语文试题

高二语文试题 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成15题. 材料一： 当前文化领城仍存在一些病态审美现象，这些现象不仅是“痕值消资”和“眼球经济“胞偏的 结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。 一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而凡事都应有度，越过底就就会走 向反面一不是审美，而是“审丑”，热排“小鲜肉”等娱乐趋势传递出让人拉忧的倾向：在“论美 税你高不了我”的喧置中，演员的自我修养显得无足轻重，一些人演技不好却拿着天价片酬，各种 脾气都被惯出来了：在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些影视作品、棕艺节目、网格平合划意 迎合低俗口味，消货各种“奇范”“怪咖“，为博眼球其至不惜桃战社会公序良俗，散发着猎奇、拜 金、颠废的气息。 以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年有着 不可低估的负面影响。青少年是国家的来来，一个国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什 么，确乎是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代斯人，需要抵制不良文化的侵 蚀，更需要优秀文化的滋养。 (摘输自辛识平《“娘炮”之风当休矣》) 材料二： “五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”，他们将欢乐、光明融合在青 春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老 年心态。一句话，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。 “五四”新文化运动的侣导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈 独秀创办《新青年》杂志，在发刊词《敬告青年》中力货青年，将“改造青年之思想，辅导青年之修 养”作为杂志的天职：1916年李大钊在《新青年)上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首 之历史，而中国以后之历史应为“青春之历史，青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲是一 场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五 四”文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。“五四”新文学作家主体是青 年，从这一角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年 龄为例，除陈独秀、鲁迅两人较大，其余李大创29岁，钱玄同31岁，刘半农28岁，沈伊默35岁， 胡适2？岁，都很年轻：至于郭沫若、郁达夫、张资平、肉晶孙，冯沅君、庐隐等冲上“五四”文坛时大 多只20岁出头。他们给现代文坛带来一股青春风，一扫中国文坛的幕年气。中国古代文学以士 大夫为主体，他们的写作常常从我道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激 情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦网，青春的直露和率真…不得不说，“五四”文学 是青春型的文学。 高二语文试题（第1页，共10页） 扫描全能王创建 “五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先 兆，“雷鸣怒吼，态球淋滴，叱咤风云，震弦心他”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年他的《少 年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的撞憬，李大钊的《青春》与之有着气脉上的承峡关 系，郭沫若等人的作品青春勃发。这种整休的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出， 《断青年（新湖流《少年中国》《猛进》《创造》《狂》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学 审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。 材料三： (摘编自葛红兵《正午的诗学》) 审美教育简称美有，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美 水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人。人们很早就懂 得审美教育的重要性，特别是其对道德养成的重要意义并付诸实践，我国古代曾以“六艺”教授学 生，其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教有。儒家创始人孔子特别重视诗和乐的 审美教育价值，认为人的教育可以“兴于诗，立于礼，成于乐”。 总体来看，审美教有所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先，审美教有是一种高教于 乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中，通过英雄模范人物等审美意象 和艺术形象，激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次，审美教有是一种怡情养性的 心灵救育，是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教有，可以把道德教育转化为情感的感染力量， 触及人们心灵的深处，进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次，审美救有是一种 潜移默化的动态教育，可以把道德牧有通过审美意象和艺术形象的情感感染，贯穿到家庭教育、 学较教育、社会教有全过程，给受教育者日积月累、涧物无声的熏染。 家庭救有应高度重视审美教育，善于通过审美救有塑造孩子的美好心灵。广大家长应更斯