《种树郭橐驼传》教学设计 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

《种树郭橐驼传》教学设计 教学目标 1.语言建构与运用：整体把握文章内容，掌握重点字词。 2.思维发展与提升：理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。 3.审美鉴赏与创造：了解文章“以传为形、以寓为质”的文体特征。 4.文化传承与理解：领悟顺民之性以养民的深刻道理及探讨其现实意义。 教学重难点 1.重点：探究造成郭橐驼养树和“他植者”养树不同结果的深层原因；理解“养树”和“养人”的关系，体悟“事”与“理”之间的联系。 2.难点：理解本文“设事喻理，借传立说”的写作手法，把握兼有传记和寓言故事特点的文体特征。 教法学法 1.教法：朗读法、讲解法、点拨法 2.学法：自主合作探究法 教学过程 1、 导入 余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ——《捕蛇者说》 唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了中唐，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负。柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是肃清吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序。今天我们来学柳宗元的《种树郭橐驼传》。 二、知识链接 （一）作者介绍 柳宗元，字子厚，是中唐著名的政治家，思想家，文学家和诗人，主张“文以明道”。出身世家大族，后来家道中落。才名早著，21岁就中了进士。为官后深入了解了很多朝政腐败的黑暗面，立志要肃清朝政，于是参加了永贞革新。失败后被贬。33岁被贬永州，十年后又被贬到柳州，年仅47岁，就抑郁而终，客死柳州。祖籍河东，世称“柳河东”；曾任柳州刺史，也称“柳柳州”。北宋末年，宋徽宗追封他为“文惠侯”，因而纪念柳宗元的祠堂称为“柳侯祠”。 （二）作品简介 柳宗元的作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》，并作了序。 山水游记：《永州八记》（《小石潭记》等 寓言式散文：《三戒》(《黔之驴》《永某氏之鼠》等 传记式散文：《童区寄传》《宋清传》 说理式散文：《六逆论》《驳复仇议》《封建论》 （三）文题解读 《种树郭橐驼传》——为种树者郭橐驼写的一篇传。 种树：所记对象的职业。 郭橐驼：记述的对象。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名 传：一种记录人物生平事迹的文体，即人物传记。 从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 （四）文体知识 “寓者，寄也。”寓言用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。 它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。 中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的剥削，于是民不聊生。 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。 三、整体感知 听朗诵，读准字音 4、 研读文本 第一段 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。　 译文： 郭橐驼，不知道(他)起初叫什么名字。(他)患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯着腰走，就像骆驼一样，所以乡里人给他起外号叫“橐驼”。郭橐驼听说这个称呼后，说：“（这个名字）很好啊，用这个名字称呼我确实恰当。”于是(他)舍弃他的原名，也自称起“橐驼”来了。 第二段 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者（定语后置句），皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。　 业：意动用法，以……为业 实：名作动，结果实 译文： 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做种树卖果买卖的豪富人（定语后置），都争着迎接和雇用（他）。看郭橐驼种的树，或者移植来的，没有不成活的；而且(树)长得高大茂盛，结果实早且多。其他种树的人虽然暗中观察仿效，也没有人能比得上(他)/像(郭橐驼)那样的。 思考： 1.郭橐驼是一个怎样的人？用了哪些塑造人物形象的方法？ 明确： 身份卑微（不知始何名）；外形奇特（隆然伏行、类橐驼）；随和、豁达、身残而自信（甚善。名我固当）；种树本领奇绝。 凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。（侧面） 视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。（正面） 他植者虽窥伺效慕，莫能如也。（对比/反衬） 2. 与庄子寓言作品中主人公集智慧与残缺于一身一样，课文主人公郭橐驼在身体上也有残疾，这