第23课《马说》教学设计 2022-2023学年统编版语文八年级下册

马说 【教学目标】 1.借助注释和工具书自读课文，理解作者的观点和情感。 2.理解并积累文中重点文言现象。 3.结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用。 4.了解课文托物言志的写法，培养学生积极向上的人生态度。 【教学重难点】 借助注释和工具书自读课文；掌握托物寓意的写法；体会作者在文中表露的怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。 【教学过程】 一、新课导入 伯乐非常擅长相马，楚王派他去买千里马。他跑了好几个国家，还是没有发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹瘦骨嶙峋的马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。伯乐走到马的面前，马突然仰起头，瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像在倾述着什么，伯乐立马认出了这匹良马，于是伯乐就买了这匹瘦马，并命马夫尽心尽力把马喂好，半个月后，瘦马变得精神奕奕，并且立功无数。 这是一匹幸运的马，遇到了伯乐，发掘了它的千里才能。那么，其他的马，又面临着怎样的命运呢？ 今天，就让我们从韩愈的《马说》中寻找答案。 二、夯实基础 1.韩愈（768-824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。早孤，由兄嫂抚养，刻苦自学，唐德宗贞元八年（792）登进士第，两任节度推官，累官监察御史，后因事被贬为阳山令，赦还后，曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。宪宗元和十二年（817），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。后官至吏部侍郎，病逝后追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。北宋神宗元丰元年（1078），追封昌黎伯，并从祀孔庙。 韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛，在文学方面，他力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“陈言务去”“文从字顺”等散文的写作理论，对后世影响很大。他的诗歌风格奇崛雄伟，力求新警，但有时流于险怪。又善于铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响很大。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”，有《昌黎先生集》传世。 2.写作背景 《马说》大约作于贞元十一年（795）至十六年（800）间。当时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相要求擢用，但“志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。韩愈从自己的切身经历中，深感朝廷对下层知识分子不公，于是联系当时统治者压抑人才的情况和自己身居下位的处境，写了这篇文章。 3.文体知识 “说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁 “说”就是“ 谈谈”的意思，比“论”随便些。相当于杂文 。 “马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。 4.字词学习 祗（zhǐ） 骈（pián） 槽枥（cáo lì） 粟（sù） 一食（shí）或尽粟一石 食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也 食（shí）不饱 食（sì）之不能尽其材 5.断句提示 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰： “天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也！ 三、疏通文意 （1）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间，不以千里称也。 重点字词： 而：可是,表转折 故：所以 虽：即使 祗：通“只”只是 辱：屈辱，埋没 于：在 骈死：并列而死 。骈，两马并驾 以：介词，用 称：著称 翻译：世上有了伯乐，在这以后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 【思考】 1、本段表达了作者什么观点？ 世有伯乐，然后有千里马。 2、没有伯乐，千里马命运如何呢？ 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3.本段文字说明了什么？ 伯乐对千里马的重要作用。 （2）马之千里者，一食 或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 重点字词： 之：助词,不译。定语后置标