内容正文:
平之如水,喻示法像水一样平,是为公平公正。
廌,獬豸( xièzhì ),一种神兽,能辩曲直,能识善恶,是勇猛、公正的象征。
去,即离开。触不平者去之,对不公正行为惩罚。
fajigngzhi
我国法治建设的历程
第七课第一框
环节一:回顾历史,寻真理之光
环节二:总结成就,夯法治之基
环节三:展望未来,扬远航之帆
依法治国是我国治国理政的基本方式
一
回顾历史,寻真理之光
环节一:回顾历史,寻真理之光
活动要求:
全班分成四个小组,组长挑选一个题号,根据题号所给议学情境及议学任务,小组合作探究,一人负责记录,一位代表发言,时间3分钟。
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★议学情境一
原始社会:产生了法的胚胎形态——氏族习惯。如尊重氏族首领,婚姻礼、兵礼、祭祀礼……法律的起源,实质上是氏族习惯向奴隶制习惯法的质变过程。
夏朝:形成以国家强制力为直接后盾的法律制度,夏朝的法律是一种神权政治法律观——“天讨”、“天罚”。
商朝:有不成文习惯法和命誓。罪名多于夏,严惩巫、淫、乱三风。出现了炮烙、脯等酷刑。经济法律还很粗疏,主要是赋税与货币的法律规范。
★议学任务
根据议学情境,结合教材74、75页关于法的产生相关内容,议一议法是什么时候产生的,法的产生条件是什么?
议学提示:
法律人类社会发展到一定历史阶段的产物。P74 马克思主义认为,法是人类社会发展到一定的历史阶段,随着私有制、阶级和国家的出现而逐步产生的。P75
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★议学情境二
西周:周公以礼乐治天下,贵贱有差、尊卑有别、长幼有序……中华因称礼仪之邦。
春秋时期:农业技术进步,平民逃离井田开垦私田。平民得以机会读书,从而成为新兴势力,他们与落魄贵族、退役武人等合流,被称为“士”阶层,周朝礼乐崩坏,引发一系列的社会变革,列国争相变法。
战国时期:法家商鞅变法,用竹简(云梦竹简)颁布成文法。变法成功后,礼乐治天下转变为以法治天下。
西汉:汉武帝吸引秦法严苛之教训,独遵儒术,强调礼法结合,外儒内法,以维护封建专制。
唐代:《永徽律疏》完成,标志着中国古代立法达到最高水平,《唐律疏议》又称《永徽律疏》,是中华法系的代表性法典,为以后历代王朝所传承发展……
★议学任务
1.根据议学情境,结合教材75页关于物质资料生产方式相关内容,议一议春秋战国由礼乐治天下变为法治天下的根本原因是什么?
2.中国古代形成较为完备的封建法典是在什么朝代?
议学提示1:法的决定性因素——物质资料生产方式
马克思主义认为,法所反映的统治阶级意志的内容最终是由社会物质生活条件决定的。物质生活条件是指人类生存相关的地理环境、人口和物质资料生产方式。
物质资料生产方式即生产力和生产关系的对立统一,是社会发展的决定性因素,也是法产生、存在和发展的决定性因素。(经济基础决定上层建筑) (P75最后一段)
议学提示2:唐朝形成了较为完备的封建法典,并为以后历代封建王朝所传承和发展。
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明朝:开国皇帝朱元璋亲自主持制定了《大诰》三编,将《大明律》规定的各类犯罪及所处刑罚“以案说法”,行文生动,堪称“明朝刑法版故事会”,易于被百姓接受。
《大诰》中所列罪案中,诽谤皇帝、结党乱政、寰中士夫不为君用、抗粮、抗租等约占百分之八十。
读书人科举要考法,乡间山野、街头饭店,吃饭前先要宣读一段《大诰》里的“元璋语录”与“大明条律”,才可以举杯畅饮。如果家里有这本书则罪减一等,反之罪加一等,几乎家家户户有《大诰》。
★议学情境三
★议学任务
根据议学情境,结合教材76、77页关于法的特征及职能相关内容,议一议
1.明朝向百姓普的法有何特征?
2.统治者主动引领普法风尚有何作用?这说明法具有怎样的职能?
议学提示1:
各类犯罪都有对应刑罚→说明法由国家强制力保证实施
内容由国家统治者制定→说明法由国家制定或认可
内容囊括社会管理方方面面→说明法是维护社会秩序、调整社会关系的社会规范
议学提示2:
百姓能够知法,明确社会规范,有利于其主动遵守社会秩序,进而有利于统治者更好推进社会公共事务的管理(社会职能),维护阶级统治(政治职能)。
★议学情境四
满清:十大酷刑包括但不限于:剥皮,腰斩,车裂,俱五刑,凌迟,缢首,烹煮,宫刑等;十刑并不都是满清所发明,但却是清初所用最为频繁,主要用于清初六弊政中的屠城和不服从剃发令的汉族人,尤其是对汉及其他南方民族。
★议学任务
根据议学情境,综合教材74、75页关于法的本质相关内容,议一议满清十大酷刑的存在更深刻说明了法的本质是什么?
议学提示:
1.酷刑的存在及其针对的对象恰恰说明法律体现着统治阶级的意志,是实现国家职能的工具;(P74)
2.在阶级社会中,法反映的是该社会中在经济上、政治上居于统治地位的阶级的根本利益和共同意志;(P