内容正文:
《伯牙鼓琴》
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伯牙鼓琴 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 ——《吕氏春秋•本味》
zāi
wēi
xián
shǎo
shānɡ
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俞伯牙:名瑞,字伯牙,春秋战国时期楚国郢都人。伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。
锺子期:名徽,字子期,春秋战国时期楚国汉阳人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
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钟子期称赞说:“弹得真好呀,我仿佛看见了巍峨的像泰山。
伯牙鼓琴,钟子期听之。
弹奏,演奏
俞伯牙弹奏古琴,钟子期听。
方鼓琴而志在太山
开始
开始弹琴时,伯牙心里想着高山。
钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”
好呀
心里想着
好像
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少选之间而志在流水
钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
不一会儿,(伯牙)心里想着流水
语气词,无实义
钟子期又说:“弹得真好呀,我仿佛看见了水势浩荡的江河。”
一会儿,不久形容很短的时间。
水流大而急的样子
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钟子期死了,伯牙摔破古琴剪断琴弦,一生不再弹琴。
钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,
摔破
以为世间无足复为鼓琴者。
认为
认为世间再没有人值得自己为他弹琴了。
断绝
再,又
以
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主旨:
文章写了俞伯牙和锺子期之间深厚的情谊、重情重义的品质和知音难觅的事情。伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
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文中哪些地方可以看出伯牙会弹琴、锺子期会听?
伯牙志在太山
锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”
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伯牙志在流水
锺子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”
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伯牙琴艺绝伦,他肯定不止志在高山流水。
想象:他还会志在哪里?
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伯牙志在明月
锺子期曰:“善哉乎鼓琴!皎皎乎若明月。”
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伯牙志在春雨
锺子期曰:“善哉乎鼓琴!潇潇乎若春雨。”
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伯牙志在白雪
锺子期曰:“善哉乎鼓琴!皑皑乎若白雪。”
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高山流水也罢,清风明月也罢,总之,伯牙精妙的乐曲,只有通晓音律的锺子期能真正听懂。伯牙的心意,只有锺子期能真正理解,这才是真正的知音啊!
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钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世间无足复为鼓琴者。
这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙当时的心情?
子期死了,伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子,他不能忍受无人倾诉的痛苦,无边的孤独寂寞,最后以一种极端的方式表现了出来;伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。
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有朋自远方来,不亦乐乎。
——《论语》
海内存知己,天涯若比邻。
——王勃《送杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
——高适《别董大》
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
——李白《赠汪伦》
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
——鲁迅
描写友谊的名言佳句:
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