内容正文:
第11课
古代战争与地域文化的演变
了解亚历山大远征和蒙古西征
理解亚历山大远征和蒙古西征对人类文化的破坏
认识战争对不同文化的碰撞产生的影响
课标要求
虽然这些文物有着很明显的希腊化特征,但是它们却是在阿富汗阿伊哈努姆城址出土的。为什么在遥远的中东地区却出现了这么多的与希腊文化相似的文物?
(1)时间:公元前334年。
(2)过程:马其顿国王亚历山大率军入侵波斯,历经10年征战,灭亡了波斯帝国,征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。
1、亚历山大远征与“希腊化时代”
公元前4世纪,随着马其顿帝国亚历山大大帝的远征,古希腊文明在欧亚非广泛传播。公元前3世纪至前2世纪,位于欧亚文明十字路口的阿富汗出现了一座希腊化城市——阿伊哈努姆。阿伊哈努姆城的建立就与亚历山大大帝远征直接相关。
公元前330年波斯帝国灭亡到公元前30年罗马征服托勒密王朝为止的一段中近东历史时期,这段时期内地中海东部原有文明区域的语言、文字、风俗、政治制度等逐渐受希腊文明的影响而形成新的特点。
1、亚历山大远征与“希腊化时代”
阿伊哈努姆城是一座希腊化的城市
思考何为希腊化?
从阿伊·哈努姆遗址的整体面貌上看,该城具有希腊式城市的主要特征。它的城市布局与希腊的城市相似。像一般的希腊城市那样,周围建有防御性的城墙下城则主要是宫殿群、剧场、体育馆以及主神庙、祭所、军械库等公共建筑和私人住宅。这样的选址与布局实则是对希腊本土城市结构的模仿。从我们开头看到的科林斯式柱头,说明城中的希腊式造型艺术突出了它的希腊文化特征,以及出现的希腊语的铭文、格言、哲学手稿的遗迹显示了阿伊·哈努姆文化与希腊本土文化的一脉相承。从这些我们能看出阿伊·哈努姆城的文化受希腊很大的影响,处处透露着希腊文化气息。但是这并不是全部。
希腊化时代下阿伊哈努姆城文化特点
1、亚历山大远征与“希腊化时代”
银盘上方是希腊的太阳神赫利奥斯(Helios)和月亮神塞勒涅(Selene)。画面右方是祭坛和祭司。左边乘坐由狮子牵引的阿契美尼德王朝样式的战车,戴着典型的希腊风格帽子的是自然女神西布莉(Cybele,中国常翻译为“库伯勒”)。右边驾车的是有翼的胜利女神妮姬(Nike),战车后为身着东方服饰撑着伞盖护佑女神的仆从。另外一位女神东方式的,正面直立、体形粗壮呆板,从脸形到服饰与希腊式神像毫无相似之处。在极具希腊特征的剧场观众席上,也出现了一些包厢式的座位,这无疑是给城中的重要人物,或许是王室成员设立的。这表明在新的政治环境中,古典时代希腊城邦公民平等民主的传统已受到严重削弱,不大可能延续,融入了西亚的某些当地贵族统治的一些因素。
1、亚历山大远征与“希腊化时代”
希腊化时代下阿伊哈努姆城文化特点
1、亚历山大远征与“希腊化时代”
希腊化时代下阿伊哈努姆城文化特点
从阿伊·哈努姆城这座希腊化的城市我们可以看出在客观上把希腊文化传播到东方,东方文化也渗入到希腊文化当中,促进了东西方文化的交流。希腊化时代的文化是希腊文化与西亚、北非等地文化相互影响的产物。
a.卡利马库斯等人整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品。
b..欧几里德编写的《几何原本》流传后世。
c.阿基米德提出了浮力定律和杠杆定律等定律。
d.埃拉托斯提尼精确地计算出了地球的周长。
e..医生对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究
1、亚历山大远征与“希腊化时代”
文学、科学的发展的表现
1.文化交往从以往的单向性发展为双向性
2.文化融合是军事征服的结果
3.文化中心逐渐东移
4.文化交往的趋势是融合型的文化取代纯粹的东方文化和希腊文化
1、亚历山大远征与“希腊化时代”
“希腊化时代”文化多元性和开放性的特点
1.从希腊半岛兴起,征服了波斯帝国,建立起地跨欧、亚、非三洲的庞大帝国的亚历山大帝国的前身是( )
A.马其顿 B.雅典
C.斯巴达 D.阿拉伯
A解析:结合所学知识可知,公元前4世纪,希腊北部边陲的马其顿成为军事强国。公元前334年,马其顿国王亚历山大率领大军,历经10年征战,建立了一个空前庞大的帝国,其版图西起希腊,东到印度河流城,北抵中亚,南达埃及地跨欧、亚、非三洲,故A项正确。
2.从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年,自地中海至中亚的广袤疆域经历了希腊化时代。对希腊化文明在政治上的理解正确的是( )
A.亚历山大在远征中摒弃东方君主的绝对权威
B.结合马其顿与东方王权制度建立君主专制政体
C.希腊化文明是希腊古典文明的衰落与延伸扩展
D.希腊化文明中的社会政治结构绝对整齐划一
3.“他(亚历山大)促使民主氛围浓厚的希腊以主动的姿态同专制主义的东方发生了广泛的交流,在他所征服的地区开始