古诗词诵读《拟行路难(其四) 》课件25张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

导入 诗人所处的时代不同，经历和遭遇不同，写诗的背景和原因的不同，表达的情感自然也不相同，但同为正直之人，他们面对黑暗的现实社会，表达的愤怒是相同的，无力改变社会的无奈也是相同的。 今天，就让我们一起走进《拟行路难》（其四） 鲍 照 2 知作者 鲍照（约414—466）字明远，祖籍上党， 后迁于东海（今江苏涟水附近）。他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。 出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”（《谢秣陵令表》）。 宋文帝元嘉十六年(439)，20多岁时，为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。 元嘉二十一年 (444) ，刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一些小官。后卷入王室斗争，为乱兵所害。 导 3 行路难,乐府杂曲歌辞名,《乐府解题》说《行路难》多言“仕路艰难及离别伤感之意”。 拟行路难，为乐府组诗名。歌咏人世的种种忧患，寄寓悲愤。后人评价说《拟行路难》思想内容和原题妙合无垠。此诗是第四首。 解题目 导 4 客至 唐·杜甫 唐肃宗上元二年（761）春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。杜甫在历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来。在诗人久经离乱，安居草堂后不久，客人崔明府来访，诗人心情高兴，于是创作了这首诗。 导 5 1.结合课上所学回顾旧知，准确识记鲍照、杜甫的相关文常，了解诗歌的写作背景。 2.结合课本诗文分析及工具书，能将诗歌转化为散文化的语言并准确理解背诵默写。 3.读《拟行路难》，抓住诗眼，概括诗人思想情感变化，并能分析诗中比兴手法托物寓意的运用。 4.读《客至》，体会诗人真挚的情感，鉴赏并学习通过细微之处表现心境或形象的方法。 学习目标 导学 完成导学案并记录疑惑。 初读诗歌 拟行路难（其四） 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 听名家朗读，注意字音节奏，感受意境。 学 思 任务一：诵命运之歌 拟行路难 （南朝）鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！ 思： 哪句诗在隐射鲍照的命运困境？ 上品无寒门 下品无士族 晓背景 魏晋南北朝的文人社会 鲍照生活在魏晋南北朝时期，这个时期实行门阀制度，主要由数十个大家族(士族)统治当时的社会，士族制度下的门阀士族，特别是高级士族凭借门第出身就可以做官，世世代代控制高级官职。这就造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，一些才高的寒士自然心怀不平。这些反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。 门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。 导 11 门 阀 封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉，魏晋南北朝时盛行。 中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。西汉武帝以后，崇尚儒学，官僚多以经术起家。他们授徒讲学，门生故吏遍天下，形成一种社会力量，其子孙承家学，继续为官。久而久之，到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。 制 度 思考1：本首诗的诗眼是哪个字？ 愁 思考2：作者因何而愁？（用原文诗句回答） 思考3：作者如何解愁？（用原文诗句回答） 思考4：解愁的结果如何？（用原文诗句回答） “人生亦有命，安能行叹复坐愁。”（因“命运”发愁） “酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。” “心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。” 任务二：辨命运之择 拟行路难 （南朝）鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！ 思： 在如此环境下鲍照认命了吗？ 任务三：写命运之悟 身尚躺，何以复立？ 人叩命，始而有为。 自 由 展 这两句诗歌运用了什么手法？有怎样的作用？ ①这两句诗运用了比兴手法。 ②诗人用平地上的水向不同的方向流淌，比喻人因门第不同，命运也不同。引出对社会人生的无限感慨，抨击了不合理的门阀制度。 1、愁什么? 2、如何解愁? 3、愁的结果? “人生亦有命”（南北朝时期被门阀士族操控的 “九品中正制”选士） ——饮酒，悲歌。 ——“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。” 展 ①乍读之下,似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实,