2023届高考语文复习：文言文专题训练《韩非子·外储说左上》

文言文专题训练-----《韩非子·外储说左上》 一、阅读下面文言文，完成下面小题。 晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之，曰：“攻原得卫者，信也。”文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰信名信事信义信名则群臣守职善恶不逾百事不怠信事则不失天时百姓不逾信义则近亲劝勉而远者归之矣吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”令返而御。吴子曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大警。使人止之，曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。李悝警其两和②曰：“谨警！敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至，两和懈怠，不信李悝。居数月，秦人来袭之，至，几夺其军。此不信之患也。卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：“某时有客过而予汝金，因遣之。”关市大恐，以嗣公为明察。 （选自《韩非子·外储说左上》，有改动） 【注】①两和：指古代军队左右营垒中的将士。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．曰/信名/信事/信义/信名则群臣守职/善恶不逾/百事不怠/信事则不失天时/百姓不逾/信义则近亲劝勉/而远者归之矣/ B．曰/信名信事/信义信名/则群臣守职/善恶不逾/百事不怠/信事则不失天时/百姓不逾/信义则近亲劝勉/而远者归之矣/ C．曰/信名/信事/信义/信名/则群臣守职/善恶不逾/百事不怠/信事/则不失天时/百姓不逾/信义/则近亲劝勉而远者归之矣/ D．曰/信名/信事/信义/信名/则群臣守职善恶/不逾百事不怠/信事/则不失天时/百姓不逾/信义/则近亲劝勉而远者归之矣/ 2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（） A．古时两军作战时用鼓和金发号施令，“击鼓”则进，“鸣金”则退。成语“击鼓鸣金”即源于此。 B．曾子名点，字皙，儒家学派重要代表人物，参与编制了《论语》，撰写《大学》《孝经》等作品。 C．“关市”指关下所设的市，设在边境关口从事内地与边疆少数民族及外国的贸易，此处指掌管边境集市的官吏。 D．“金”并非指金子，古代金属、钱币都称作“金”，此处指战国时期青铜制成的钱币。 3．下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是（） A．晋文公用十天时间没有攻下原国而主动撤兵，由于坚守诚信，文公感动了原国和卫国的人，反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。 B．吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，曾子守信杀猪，通过身教来影响妻儿，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。 C．楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信于民，致使有警而百姓不来；李悝因蒙骗将士而失信于军，险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。 D．卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏，官吏非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。 4．把文中画横线及教材中的句子翻译成现代汉语。 （1）吾与士期十日，不去，是亡吾信也。 （2）其母曰：“女还，顾反为女杀彘。” （3）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 晋文公攻原，裹十日粮。至原十日而原不下，击金而退，罢兵。群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。 文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名，信事，信义。信名则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事则不失天时，百姓不逾；信义则近亲劝勉，而远者归矣。” 吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”吴子曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。 魏文侯与虞人期猎。明日，会天疾风，左右止文候，不听，曰：“不可。以风疾之故而失信，吾不为也。”遂自驱车往，犯风而罢虞人。 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕杀之。妻止