内容正文:
实验高中2023年春季学期期中考试
高 二 历 史 试 卷
一、单选题(每小题2分,共50分)
1. 据考古发现,中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化,它们既有个性,又有共性。这体现了中华文明的起源
A. 以中原为主逐渐向外辐射 B. 呈现多元一体的发展特点
C. 在多地区同时出现和发展 D. 缺乏与其他文明相互交流
2. 有学者说,战国诸子的思想不是凭空想象得来的,在缺乏外来文化参照的时代条件下,诸子要构建自身的学说,都不约而同地对传统文化中“义”的内涵做有选择的继承。这反映出诸子百家学说
A. 在自我封闭环境中诞生 B. 都把义作为核心主张
C. 植根于中国的传统文化 D. 呈现出一体化的特点
3. 《尚书·酒诰》记载,周公对卫康叔说,从前殷先王惧怕上天和小民的力量,所以恒久保持他们的德行,执守他们的恭敬。这表明,周公( )
A. 强调君主要修养道德 B. 要求官员了解百姓疾苦
C. 重视对诸侯王的控制 D. 具有“明德慎罚”的思想
4. 下表为1862—1900年中国创办的37所新式学校的分类统计。这折射出当时中国( )
类别
数量(所)
占比(%)
翻译类
8
21
企业专门技术类
11
30
军事技术类
18
49
A. 西方学说得到广泛传播 B. 科技水平有了大幅提高
C. 教育体制日益走向完善 D. 学习西方以实用性为主
5. 莎草纸起源于古代埃及,大约在公元前650年左右传入希腊并很快成为古代地中海地区一种通用的书写材料。罗马帝国时代,对埃及的占领使莎草纸很快遍及帝国境内,从不列颠到两河流域的广袤疆域里都使用莎草纸。据此可知,莎草纸( )
A. 提升了古埃及国际地位 B. 是古埃及重要的经济来源
C. 促进了文明的交流传播 D. 是最早的成熟的造纸技术
6. 古代印度的一项制度规定:各个等级之间高低贵贱有别,低等级的人没有资格从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。这一制度( )
A. 巩固了佛教的社会地位 B. 维护了贵族的统治秩序
C. 催生了灿烂辉煌的文化 D. 适应了专制集权的需要
7. 古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法
A 肯定证据 B. 主张重罪轻罚 C. 纵容犯罪 D. 维护贵族利益
8. 中世纪,基督教成为古希腊罗马古典文化的保存者,《新约》中的许多故事是古希腊罗马神话的翻版;古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系,这孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知,基督教
A. 与科学精神并无根本性的冲突 B. 化解了神权与世俗文化的矛盾
C. 同文艺复兴存在一定历史渊源 D. 旨在保存古希腊罗马文明成果
9. 日本平安朝时期(794-1192年),白居易的诗集在日本广为流传,“凡谈及诗文者,言必称《白氏文集》”,朝廷设立了《白氏文集》的讲座,而参与者就有日本天皇。同一时期,日本诞生了历史上最伟大的文学作品-《源氏物语》。这说明( )
A. 日本文化深受中国文化的影响 B. 日本文化开始儒家化
C. 《源氏物语》抄袭《白氏文集》 D. 日本文化具有多样性
10. 日本学者西嶋定生对汉文化圈界定:“‘东亚世界’是以中国文明的发生及发展为基轴而形成的……构成这个历史的文化圈,即‘东亚世界’的诸要素,大略可归纳为一、汉字文化,二、儒教,三、律令制,四、佛教等四项……因而共通性并非抹杀民族特质,相反是民族性的特质以中国文明为媒体从而具备了共通性。”该学者意在强调( )
A. 汉字文化是维系汉文化圈的精神纽带 B. 汉文化的正统地位
C. 周边民族、国家具有共同的文化认同 D. 汉文化对周边国家文化的发展
11. “15世纪末以前,印第安人的历史是独立发展的。人口约有1500多万到4000多万,语言和方言达数千种之多,在美洲建立了许多古文化中心,创造了灿烂的印第安文明。然而这一切从1492年开始改变了。”其言外之意是
A. 哥伦布远航发现了美洲新大陆
B. 地理大发现密切了各文明间的关系
C. 印第安文明曾经引领世界发展
D. 西方殖民导致了印第安文明的毁灭
12. 明末清初,很多西方传教士来到中国生活甚至当官,如汤若望、利玛窦、南怀仁等,这些外国人的到来,使得中西方文化得到较好的交流与沟通,从而有力地推动了清初科学技术与文化事业的发展,出现了一大批精通西方算学、天文学的专家学者,形成“一时鸿硕,蔚成专家”的局面,这即是我们熟知的明末清初的“西学东渐”局面。以下对材料的理解正确的是
A. 明清之际曾经实行对外开放政策
B. 明清时期实行海禁和闭关锁国政策是没有依据的
C. 明清时期虽然严格限制对外贸易,但中西文化交流不受影响
D. 新航路的开辟客观上推动了东西