第8讲 三国至隋唐的文化 课件---2023届高考统编版历史一轮复习

高考历史(统编版)一轮复习 《中外历史纲要》(上) 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融 与隋唐统一多民族封建国家的发展 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 目录 1 三国至从隋唐五代制度变化 与创新 2 三国至隋唐五代的文化 3 4 从隋唐盛世到五代十国 第8讲 三国至隋唐五代的文化 0) 年份 试卷 考点 主题 2019 1卷 唐代社会生活 民间文化 3卷 唐代艺术 历史解释 2020 1卷 唐代壁画艺术 弘扬传统文化 2卷 唐代绘画艺术 弘扬传统文化 3卷 唐代书法艺术 弘扬传统文化 3卷 唐代书法艺术 弘扬传统文化 2022 乙卷 唐代书法艺术 弘扬优秀传统文化 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领城的新成就,体会隋唐时期封建社会的高度繁荣,了解中外交流的历史意义。 课标要求: 命题趋势: 魏晋至隋唐时期的儒家思想的发展变化及创新、文学艺术的突出成就依然是高考命题的重点。 高考备考: 重点关注: 三教合归儒;三教并行;魏晋风度;盛唐气象;中外文化交流;魏晋玄学; 时空定位: 阶段特征: 总特征:封建社会繁荣和统一的多民族国家的发展时期。 具体表现: 1.政治上:统一多民族封建国家继续发展,国家统一,政治清明,疆域辽阔,社会稳定;三省六部制、科举制进一步完善;唐朝中后期的藩镇割据削弱了唐朝的统治,最终形成五代十国分裂局面; 2.经济上:封建经济继续发展,呈现繁荣局面;经济重心进一步南移;陆上和海上丝绸之路繁荣,对外贸易繁荣;重农抑商政策松动;土地和赋役制度调整:由魏晋时期的租调制到唐朝的租庸调制和两税法,改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制; 3.思想文化上:出现三教合流的趋势;中华文化兼收并蓄、多元发展、全面繁荣、 世界领先、影响深远,形成以中国为中心的中华文化圈; 4.民族关系上:唐朝统治者实行较开明的民族政策,通过战争、和亲、册封、设管理机构等方式加强了与周边各族的关系,各民族进一步融合; 5.对外关系上:交通发达,海陆并举;唐朝实行比较开放的对外政策,中外经济文化交流频繁。 知识点1:儒学、道教与佛教的发展 基础知识复习 (一)儒学的发展: 1.儒学危机: (1)原因: ①战乱、分裂使传统儒学价值观受破坏; ②佛教和道教挑战儒学地位; ③儒学理论上存在缺陷(世界的本源和人生的归宿); ④开明的文化政策。 材料二 长期的战乱、分裂、民族杂糅,中原价值观,尤其是儒学价值观被破坏。……继续开展儒学复兴运动。它和西方的文艺复兴运动一样,采取的相同方式,越过汉唐诸儒,回复到先秦儒典,去重读圣贤著作。这个复兴,不是单纯的一种回复……它确实和先秦时代的儒学有很大的不同。 ——摘编自彭永捷《漫谈唐宋儒学复兴运动》 材料一 儒学一直是敬鬼神而远之,不能成为一种宗教信仰。虽然多次修订礼乐典制,使祭奠天地祖先的制度得以规范化,以维系中华民族敬天法祖、忠孝仁爱的传统,但终不能和有统一教义教规,统一信仰的宗教相匹敌,所以佛道依然有广大的活动空间。 ——马克垚《世界文明史》 (一)儒学的发展: 2.儒学发展: (1)魏晋南北朝: 吸收佛、道精神有了新发展; (2)隋朝: 儒学家提出儒、佛、道“三教合一”,以儒学为主,调和并吸收佛、道的理论; (3)唐朝: “三教并行”,韩愈提出复兴儒学的“道统论”,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。 (二)佛教、道教的盛行 1.盛行的原因: ①魏晋南北朝时期社会动荡,自然灾害频发,人民生活困难,需要寻求精神寄托; ②道教佛教关心人们现实问题的解决; ③统治阶级的提倡与支持。 唐朝:尊道、礼佛、崇儒,奉老子为祖先,使道教最受尊崇; 武则天时,佛教形成不同宗派。其中禅宗的修行简便,易于传播,对后世影响最大。主张顿悟成佛的禅宗成为主流,佛教完成本土化。 材料一 魏晋南北朝是一个多灾多难的时代,下层社会的庶民百姓不仅承受着各种战乱的痛苦,而且受着瘟疫、水旱等各种自然灾害的威胁。面对种种不幸,百姓不仅无能为力,而且求助无门。 ——据卜宪群总撰稿《中国通史·秦汉魏晋南北朝》整理 材料二 道教强调人生的哀乐、现实的纵情,且备有长生之方、登仙之术,沟通了人与神的联系。这比较符合国人的民族文化心理,况且此教以道家学说为依托,道家的学术思想也就自然成了道教的重要组成部分。人们可由此来超凡脱俗,逍遥神游,求得精神上的充实和超越。 佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题,从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。同时,该教之中所蕴含的抽象思辨、深邃哲理对于注重精神享受的士大夫来说具有强烈的吸引力。 ——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》 佛教: 道教: (二)佛教、道教的盛行 2.盛行的影响: (1)促进了同佛、道有关的文学艺术的迅速发展; (2)挑战了儒学的正统地