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高考作文模拟主题写作:漫画作文--石榴“想开了”
文题
这幅图画对我们的心理健康和心灵成长有启示意义。请就此写一篇文章,表达你的观点和思考。
哲学的维度
《庄子逍遥游》:成熟就是容物成物,无无用之物!
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水 浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也, 吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。……今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无 所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨, 其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。今子之言,大而无用, 众所同去也。”庄子曰:“今子有大树,患其无用,何不树之 于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭 斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!
不成熟的人只想到自己,故总有对世界的丢弃;成熟的人总是以成就外物的方式成就自己,故无所舍弃。不成熟的人对世界多怨恨,成熟的人对世界多赞美!当石榴打开自己的时候,它把自己献给了人,也献给了鸟,从此散布于整个世界。
成熟是更大的格局、心胸和眼光:人格、文化的成熟
博弈论中有一个观点“如果有一个人和你下棋总是输的话,也许他在和你下一盘更大的棋”。博弈最后比的是格局、心胸和眼光,而不是一味地执着于眼前,执着于一点。
“任公子为大钩巨缁,五十犗(jiè)以为饵,蹲乎会嵇,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩錎(陷)没而下,骛扬而奋鬐(鳍),白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧以北,莫不厌若鱼者。夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼难矣。”
愚公与智叟:大智若愚与小聪明的区别根本是是“成熟”与否的区别,成熟的人拥抱世界、深入世界、改变世界,不成熟的人永远游离在世界之外,沉浸在自己的小世界里!
成熟在出与入之间
王国维《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”
王维说:“行到水穷处,坐看云起时。”俗语说“初生牛犊不怕虎”,青年总还是有他必须的懵懂,执着,偏激,但正是这样,他们走进了这个世界,与世界相抵牾,从而改变了世界,也为世界改变,被世界改变的部分就是成熟。
《庖丁解牛》中说:“方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。”
庖丁一定经历了族庖、良庖而终至于“神”庖的过程,由月更刀,到岁更刀,最后到不更刀,成熟是从不成熟中走出来的,依然保留着不成熟的那种猛劲,不过在其中加入了柔,所谓刚柔并济,最终达于化境!成熟不是佛家的出世,也不是宋代程氏儒学的“饿死事小,失节事大”,而是如江河入海,非一路直行,九曲回环,上下跳荡,最终汇入一片汪洋。
美学的维度
苏轼说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。诗画本一律,天工与清新。”又说:“与可画竹时,见竹不见人。岂独不见人,嗒然遗其身。其身与竹化,无穷出清新。庄周世无有,谁知此凝神。”
不成熟的画就是描摹外物,为外物所累,追求于形似,而忘了“气韵生动”。
伦勃朗(Rembrandt van Rijn 1606~1669),是世界美术史上一位伟大的荷兰现实主义画家,荷兰最杰出的肖像画大师,也是17世纪整个欧洲文化艺术的杰出代表人物之一。1631年,伦勃朗认识了艺术品经销商亨德里克·乌伦堡(Hendrick Uylenburgh,1587–1661),二人很快建立了长期的互惠互利的商业伙伴关系。他所画的神话、宗教题材油画供不应求,连续不断的富人肖像画订单也蜂拥而至,画价不断攀升。伦勃朗的《夜巡》就是这一时期的代表作,但也是他人生的转折点。这是一幅由16个保安队员出资定制的大尺寸油画,目的是想颂扬保安队员英武出警的群像,每个人都想要自己形象得到醒目的展现,而伦勃朗无疑从世俗中发掘出了英勇出征的伟大,主次分明的绘制出了一幅名垂青史的杰作,并非事主理想中的“集体照”。因此招致对方的群起挞伐,且拒付酬金,逼得伦勃朗不得不诉诸法庭,结果闹得满城风雨,画作被弃之如敝履,引来众人的不解与嘲弄,声誉和订单都一落千丈,昔日的光辉从此烟消云散。
伦勃朗的肖像画风格人物安排具有戏剧性,深深打动人心,伦勃朗以神话和宗教故事为题材的作品供不应求。伦勃朗对戏剧很感兴趣,经常利用如同舞台高光的亮色描绘在阴暗背景下的人物。
伦勃朗的油画一贯采用“光暗”处理手法,即采用黑褐色或浅橄榄棕色为背