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说真的,当时学的时候根本没感觉有什么深刻的情感,不过一句话而已,很久之后才明白就是这种看似轻描淡写的述说最扎人心,有一个类似的是白先勇写去世爱人的《树犹如此》,“我与王国祥从前种的那些老茶,二十多年后,已经高攀屋搪,每株盛开起来,都有上百朵。春日负喧,我坐在园中靠椅上,品茗阅报,有百花相伴,暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是,抬眼望,总看见园中西隅,剩下的那两棵意大利柏树中间,露出一块楞楞的空白来,缺口当中,映着湛湛青空,悠悠白云,那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。 ”没一处直白的描写,却硬是让人感同身受。这才是高明吧。
项脊轩志
归有光
归有光(1506——1571年),字熙甫,号震川,明朝昆山人,著名散文家。作者自幼苦读,9岁能文,20岁通读五经和三史(《史记》《汉书》《后汉书》,加《三国志》称“四史”),但考试不利,35岁才中举,后8次考进士落第。
于是迁居到嘉定(今上海市)安亭江上,讲学20余年,学生颇多,称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。
由于为官正直,不与上级官吏和地方豪绅同流合污,3年后明升实降为顺德通判,专管马政,颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,修《世宗实录》,上任一年后,病故。
在文学上,他博览群书,散文创作上造诣很深,是明代杰出散文家。
他的散文源出《史记》,取法于唐宋八大家,风格朴实,感情真挚,被誉为“明文第一” ,当时人称他为“今之欧阳修”。一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。
“唐宋派”散文
归有光博览群书,是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前、后七子的“文必秦汉,诗必盛唐”的拟古主义主张,自称“好古文辞,然不与世之为古文者合”;反对“拾人之涕唾”,提倡“独出于胸臆”,强调真实感情。他的这种文风,发扬了唐宋的优良传统,后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”,而他的成就最高。
他的散文源出于《史记》,取法于唐宋八大家,风格朴实,感情真挚,被誉为“明文第一”。当时人称他为“今之欧阳修”。其文风后人评价曰:“不事雕琢而自有风味。”
归有光的散文不是以重大的题材反映他所处的时代,而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事,来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。感情真挚自然,语言朴素流畅,细节真实生动,有诗一般的意境。著有《震川文集》,代表作除《项脊轩志》外,有《先妣事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。
其散文对清代的桐城派影响很大。桐城派主要代表人物之一姚鼐认为,归直承唐宋八大家之后,元明两代除归氏外别无他人,并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。
归有光与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁,自然真挚,善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩》《先妣事略》《寒花葬志》为代表。
他的作品对清代桐城派散文影响很大,桐城派的姚鼐评价他:“是架设在唐宋八大家与桐城派之间的一座桥梁”。
近代林纾更尊他为“五百年来归震川一人而已”。
《震川文集》书景明万历二十七年刊本
要求:轻声跟读,注意节奏,在读不准的字音下作标记。
《项脊轩志》.rm
语 音
轩 渗漉
修葺 垣墙
栏楯 偃仰
xuān
lù
qì
yuán
shŭn
yăn
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。
首句:判断句
旧:原来的,以前的。
仅:只有
方丈:一丈见方。
项脊轩,就是以前的那间南阁子。
面积只有一丈见方,可以容得下一个人居住。
“仅方丈”“容一人居”,写其狭小。
百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注,每移案,顾视无可置者。
下:向下。名作状。
案:书桌
顾:环顾
这是间历经百年的老屋,灰尘泥土向下渗漏,雨水直往下滴。每当挪动一下桌子,环顾四周也没有可以安置的地方。
写其破旧
又北向,不能得日,日过午已昏。
北向:向北。
(屋子)又是朝北的,照不到阳光,一过中午室内就昏暗了。
写其阴暗,渲染其衰败、阴冷的气氛。
余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。
使不上漏:使之不上漏,省略句
前:在前面,名词做状语
垣墙:筑起围墙,名词做动词
以:用来
当:挡住,阻挡。
我稍微给(它)修补,使(它)上面不再漏雨。
在前面开辟四扇窗,用矮墙把庭院四周围上,用来挡住南面射来的阳光,太阳的影子反射,室内才明亮起来。
修葺后:不漏、得日、洞然。
又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。
于:在
胜:美景,胜景,引申为光彩。
又在庭院中错杂栽种了兰花、桂花、竹子、树木,旧时的栏杆也因而增添了光彩。
小轩清净幽美,极富情致。
借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。
偃仰啸歌:时卧时起,大声吟诵。