专题03 论述类文本阅读-2021-2022学年高一下学期语文期末考试真题分类汇编（上海专用）

专题03 论述类文本阅读 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、论述类文本阅读 （2022春·上海徐汇·高一上海中学校考期末）阅读语段，完成下面小题。 境生于象而超乎象 袁行霈 ①意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想象世界。所谓主观情意与客观物境的交融，不能简单地理解为情景交融或意境相加。情景交融，这四个字本没有什么不好，也许因为用滥了，反给人以肤浅的感觉。我所说的“主观情意”，不只是“情”，而是包括了思想、感情、志趣、个性等许多因素。所以我有时索性用“情志”这个提法。我所谓“物境”也不等于“景”，“景”只是“物境”的一种，这是常识，无须赘言。至于意境相加则是一种很肤浅的说法，任何一部辞典，也不会把“交融”解释为“相加”。意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命，不明白这一点，就很难讨论关于意境的其他问题了。 ②这里还有一个境和象的关系问题。刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥。□□，只要从中国古典诗歌的实际出发，联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问题，□不难发现，境和象的关系并不这样简单，对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他的原意。若论境与象的关系，首先应当承认境生于象，没有象就没有境。刘禹锡虽然说“境生于象外”，但也不否认这一点。细读其《董氏武陵集纪》全文，其中有一段话称赞董挺的诗：“心源为炉，笔端为炭，锻炼元本，雕砻群形，纠纷舛错，逐意奔走。”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工。 ③可是，境生于象只说到了问题的一个方面，还有另一个方面就是境超乎象。由象生成的境，并不是一个个象的和，而是一种新的质。意境超出于具体的象之上，也就超越了具体的时间与空间，而有了更大的自由，更多的想象余地。由象到境，犹如从地面飞升到天空。人站在地上，被周围的东西包围着、壅塞着，所看到的是一些具体的景物。一旦翱翔于广袤的天空，就能看到超越于具体景物的一片气象。杜甫登上高高的慈恩寺塔，“俯视但一气，焉能辨皇州”，借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况。没有大地就没有飞升的起点，但不飞离地面也不能进入意境。善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验，读诗进入意境的时候，自己的心好像长上了翅膀，自由地飞翔于一个超越时空的无涯无诶的世界之中。刘禹锡在《董氏武陵集纪》中说他读董挺诗时的感受也正是这样的：“杳如搏翠屏、浮层澜，视听所遇，非风尘间物。亦犹明金粹羽，得于遐裔。” ④所谓境超乎象，并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。的确，英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象，中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人，庶几近之。但中国一向对意象的理解却不限于此，那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中国诗歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。诸如：________________以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上，总显得不那么合身。 ⑤总之，境与象的关系全面而确切的表述应该是：境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华。意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的，但水珠一旦凝聚为云，则有了云的千姿百态。那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云，它的魅力恰如诗的意境。这恐怕是每一个善于读诗，可以与之谈诗的人都会有的体验。 （选自袁行霈《学术文化随笔》，有改动） 1．请在第②段两处□处，分别填入合适的关联词语：______和_____。 2．下列对文章的理解和分析中说法正确的一项是（   ） A．诗歌的意境是诗人主观情意与客观物境的简单组合，两者交融后形成了能让读者陶醉其中的新的审美境界。 B．“境生于象”包括两层含义：一是没有象便没有境；二是意境不是具体的象之和，而是对具体的象的超越与升华。 C．文中“意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云”一句，形象地描述了所有读者赏析意象之美时所必须具备的心理体验。 D．借鉴英美派的“意象”理论来解释和欣赏古典诗歌的意境，对于把握古典诗歌意境的本质特征未必有所助益。 3．第④段画线处需填入诗歌例句，下列不符合文意的一项是（   ） A．“万族各有托，孤云独无依。”（陶渊明《咏贫士》） B．“大漠孤烟直，长河落日圆。”（王维《使至塞上》） C．“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”（岑参《白雪歌送武判官归京》） D．“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”（陆游《书愤》） 4．有人认为文中②、③段引用刘禹锡在《董氏武陵集纪》中称赞董挺诗的两处有些多余，可以删去，你怎么看？ （2022春·上海闵行·高一校考期末）第六种自由