内容正文:
有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
时代发展,科技进步,世界更忙碌。我们比往常跑得更快、看得更远、走得更急,效率和力量的增长也搅扰了生命的静气,拓宽了欲念的边界。一方面,在“人人皆可网红”“出名要趁早”的信息疯狂时代,我们能得到的在成倍增加,想得到的更是呈几何式暴涨;另一方面,我们也越来越怕失去,怕得不到。殊不知,人生之得失不在一时,得失也不该是我们纵论人生成败的起点和终点。得失,终究只是过程,生命之价值绝不由此而立。
尽管“不以物喜,不以己悲”的境界并非人人能至,但“塞翁失马,焉知非福”的道理、“失之东隅,收之桑榆”的经验也总该让我们放开眼光,穿越得失交叠的迷雾,明白人生全程不可以一时一处论之。人生的不确定性让得失成败互相转化而使人莫名其妙,若吾辈青年全凭此看待人生,势必陷入虚空无聊而不自知。
跳过得失且自在
人生天地,取舍间,必有得失。得和失从来都是一种权衡和考量。
个人得失不计,家国情怀方立。回望风云激荡的百年党史,那无数铁马冰河硝烟战火里辗转的英雄、枪口屠刀下凛然无惧的革命烈士、雪山草地间舍生忘死的战士,哪个计较过个人得失?他们崇高伟岸的精神群像有着洞穿黑暗的力量,他们不计得失,不顾利害,以人生践行家国担当,成就了国之伟业,也成就了民族之魂!当然,我们谈淡然得失、不计得失,也绝不是在矮化个人价值,而是在探寻让人生幸福的密码。说到底,得失是过程,是不停轮转的风景。我们若只把个人所得当成唯一的价值追求,便难免落入叔本华“钟摆”的陷阱,永远在痛苦和满足之间徘徊。人生须获得超越一般功利得失的动力,方能目及浩瀚星空、心怀广宇,超脱俗世价值的束缚,于困境中获得自在。
孔夫子“知其不可为而为之”,邓稼先甘守大漠二十八载,袁隆平于稻田间躬耕一生,他们都将生命植入大地河山,得失不困,乃成其大,心向家国,得失自在!
跳过得失且自在
2019年深圳中学新录用老师当中,语文,数学和英语三科老师的阵容如左侧可以看出:四位语文老师全是北京大学硕士生。五位数学老师中,北京大学一位硕士一位博士后,清华大学两位硕士,南开大学一位硕士。五位英语老师中,一位哈佛硕士,一位港大硕士,一位伦敦大学学院硕士,两位北大硕士。
请对此谈谈你的看法。
1917年4月,毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文,其中论及“体育之效”时指出:人的身体会天天变化。目不明可以明,耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强。因此,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
材料中,四个层面的内容有机勾连并衔接,具体写作时,可以从以下角度立意:①生而强者不必自喜,生而弱者不必自悲;②强者如果滥用其强,最终也许会转为弱;③弱者如果不断努力,久之也会变强;④事物都是发展变化的,没有什么是一成不变的,我们应当用发展、辩证的眼光看待问题;⑤强弱变化或转化的关键是勤自锻炼,增益不能,而不是等待机缘;⑥青年当自强,为国做栋梁。
在飘摇动荡的觉醒年代,一篇《体育之研究》以铿锵字句振聋发聩,激起民众对“体育之效”的思考,同时也点明了强与弱的相互转化。多少年后,那声音依然回响在我们耳畔,激励新时代的我们强而不傲,弱而不悲,凭借着自我锻炼的意志与行动,成时代之器。 “肢体怠驰,则百兴俱废。”一个肌体健康的民族,才能为实现梦想而奋斗,才能精神抖擞地屹立于世界民族之林。洋人曾经讥讽中国人民为“东亚病夫”,蔑视之情溢于言表。在那艰难的岁月,中国人民以羸弱的身体,蹒跚前行于破碎的山河。梁启超曾大声疾呼“少年强则国强”,青年毛泽东也曾在《新青年》上发表刊文,大声呐喊“欲文明其精神,先自野蛮其体魄,苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之” 。长帆当破浪,鸥鸟会凌云。青年当以自强不息的精神,强健野蛮之体魄。
“精神爽奋,则百废俱兴”。欲强个人之体格,必有顽强之精神。回望百年前,五四运动开时代之先河,无数的青年,手持先进的精神火炬,高喊“外争主权,内除国贼”“誓死力争,还我青岛”的口号。在那个飘摇动荡的年代,是什么给予了五四青年换新天的勇气?是进步的精神。一个人不能没有魂魄,一个国家更不能没有精神的支持。没有魂魄而空有体魄,也只是徒有外表的空心之木,唯有体魂双全,才是真正的强者,更是时代的大器。
利剑常用必钝其刃,白铁锻炼