内容正文:
新课导入
个人的命运由什么所决定呢?一个人的成功与失败取决于上天还是取决于个人的作为?那对于一个国家来说呢?今天,我们一起跟着欧阳修,走近他眼中的后唐史,看看他所认为的国家“盛衰之理”。
欧阳修
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欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。他的妈妈用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平那样高了。
用以称赞母亲教子有方。
作者简介
字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠。著名文学家、史学家,北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者,继承并发展了韩愈的古文理论。为文主张切合实用,重内容,反浮靡。他的散文明畅简洁,丰满生动,说理透彻,抒情委婉。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》,又与宋祁等合修《新唐书》。
“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”
欧阳修
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北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不力求振作,对不断进犯的契丹、西夏妥协退让、屈辱求和。每年都向契丹纳银20万两,绢30万匹;向西夏纳银10万两,绢10万匹,茶3万斤。在这样的历史背景下,欧阳修想通过后唐庄宗李存勖(xù)的兴亡史进行讽谏。
北宋地图
视频:200秒看懂中国古代最乱的时代:五代十国
我国历史上有一个特别的时段:
五代
五代,即唐宋之间的五个朝代,后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上战乱频仍的动荡时期。
在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜。
史料补充
这期间,出现了一个特别的帝王:
后唐庄宗李存勖
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庄宗称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事”,遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年贝州将领皇甫晖发动兵变,叛乱四起,拥有兵权的史彦琼拒不发兵,旋又单骑逃逸,导致朝廷军队大败。庄宗亲征败回,众叛亲离,郭从谦又乘危作乱,庄宗率兵抵御,被乱箭射死。
一百多年后欧阳修著《新五代史》,就此事发出感想,借事论理,指出封建王朝的兴亡不在“天命”,主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑”即指此事。
写作背景
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解题
封建时代称演戏的人为伶 。
在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。伶官比其他伶人的地位高,因而,伶官和弄臣常被相提并论。
选自欧阳修《新五代史》。
伶官传序
伶
伶官
伶官传
序
为一种文体。《伶官传序》是欧阳修为《新五代史•伶官传》作的序。
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定字音
少(shào)牢 盛(chénɡ)以锦囊
仇雠( ) 伶官( ) 仓皇( )
勖( ) 沾襟( )
chóu
xù
línɡ
cāng
jīn
第一段
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
【注释补充】盛:兴盛 理:道理。 虽:虽然 岂:难道。 原:推其根本,推究。(之)所以:……(的)原因。
第一段
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
翻译:唉!国家盛衰兴亡的道理,虽说是天命,难道不是由于人的作为吗!推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因,就可以知道了。
本文的中心论点是什么?立论的依据是什么?
论点:
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
依据:
原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
第二段
世言晋王之将终也,以1三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以2归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
【注释补充】世言:世人说。 以1:介词,把。 约:名作动,订立盟约。 以2:相当于连词“而”,表示顺承关系。 恨:悔恨 与:动词,给。 其:语气副词,表示祈使语气。 乃:你,你的。 从事:官名,这里泛指一般属官。 盛:装 负:背负。 前:名作状,在前面。 及:等到。 纳:收藏。
第二段
世言晋王之将终也,以1三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以2归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!