内容正文:
学考统编版必修下册
复习课
《子路、曾皙、冉有、公西华
侍坐》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎( )尔( ),毋吾以也。居( )则曰:‘不吾知也( )!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄( )乎大国之间,加之以师旅,因( )之以饥馑;由也为( )之,比及( )三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂( )之。
介词,于,比
第二人称代词,你,你们
平时
不知吾,不了解我
夹
继
动词,治理
等到
讥笑
3
“求!尔何如?”
对曰:“方( )六七十,如( )五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如( )其礼乐,以俟( )君子。”
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫( ),愿为小相焉。”
方圆
或者
至于
等待
名词作动词,穿礼服,戴礼帽。
4
“点!尔何如?”
鼓瑟希( ),铿尔,舍瑟而作( ),对曰:“异乎( )三子者之撰。”
子曰:“何伤( )乎?亦各言其志也。”
曰:“莫( )春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎( )沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与( )点也!”
通“稀”
起来,起立
介词,于,和
妨害,妨碍
通“暮 ”
介词,于,在
赞同,赞成
5
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让( ),是故( )哂之。唯求则非邦也与( )?安( )见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰( )能为之大?”
谦让
因此
通“欤”
怎么
谁
6
《齐桓晋文之事》
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?”
孟子对曰:“仲尼之徒无道( )桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也(宾语前置, )。无以( ),则王(名作动, )乎?”
曰:“德何如则可以王矣?”
动词,说,讲述
未闻之也
同“已”,停止
王天下,即用王道(仁政)统一天下
8
曰:“保( )民而王,莫之能御也(宾语前置, )。”
曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”
曰:“可。”
曰:“何由知吾可也?(宾语前置, )”
曰:“臣闻之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?(宾语前置, )”对曰:“将以衅钟。” 王曰:“舍之!吾不忍其觳觫(hú sù ),若无罪而就( 。《劝学》:“金就砺则利。”)死地。”对曰:“然则( )废衅钟与?”曰:“何可废也,以羊易( )之。”’不识有诸?”
使动用法,使……安定
莫能御之也
由何
牛之何
恐惧颤抖的样子
接近,走向
既然这样,那么
换,交换
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曰:“有之。”
曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱( )也,臣固知王之不忍也。”
王曰:“然,诚( )有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”
曰:“王无异于(介宾后置, )百姓之以王为爱也。以小易大,彼( 。《师说》:“彼与彼年相若也。”)恶( )知之?王若隐( )其无罪而就死地,则牛羊何择( )焉?”
吝惜,吝啬
确实,实在
对……不要感到奇怪
人称代词,他,他们
哪里,表反问
哀怜
区别,分别
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王笑曰:“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也( ),宜乎百姓之谓我爱也( )。”
曰:“无伤( 。《侍坐》:“何伤乎?亦各言其志也!”)也,是乃仁术也!见牛未见羊也。君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远( )庖厨也。”
王说( )曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度( )之。’夫子之谓也(宾语前置, )。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,