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必修下册文言文同步练习【学生版】
师说
韩愈
古之学者( )必有师。师者,所以传道受( )业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固( )先乎吾,吾从而( )师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师( )道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?( )是故无( )贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出( )人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人( ),其下圣人也亦远矣,而耻( )学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其( )皆出于此乎!爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读( )者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之( )不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学( )而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若( )也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀( )。”呜呼!师道之不复( ),可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿( ),今其智乃( )反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒( ),其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必( )不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺( )经传( )皆通习( )之,不拘于时( ),学于余。余嘉( )其能行古道,作《师说》以贻( )之。
一、解释文中加点的字词。
二、完成下列题目:
1.下列句子中没有通假字的一项是( )
A.师者,所以传道受业解惑也
B.夫庸知其年之先后生于吾乎
C.或师焉,或不焉
D.则知明而行无过矣.
2.下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是( )
①古之学者必有师。 ②师者,所以传道授业解惑也
③今之众人,其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗,吾未见其明也
⑤ 弟子不必不如师,师不必贤于弟子 ⑥年十七,好古文
A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同
C.全都相同 D.①③⑥和现在的用法相同
3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是( )
A.欲人之无惑也难矣 道之所存,师之所存也
B.于其身也,则耻师焉 三人行,则必有我师
C. 而耻学于师 不拘于时,学于余
D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾
庸知其年之先后生于吾乎?
4.下列句中加点的字解释不正确的一项是( )
A.孰能无惑(谁,哪一个) 其闻道也固先乎吾(本来)
B.彼童子之师(那些) 夫庸知其年之先后生于吾乎(岂,哪)
C.余嘉其能行古道(赞赏) 士大夫之族(类、辈)
D.作《师说》以贻之(赠送) 是故无贵无贱(没有)
语段阅读:认真阅读第二段,完成后面的题目。
5.下列句中加点的词解释不正确的一项是( )
A.今其智乃反不能及 乃:却,竟然
B.或师焉,或不焉 不:通“否”
C.巫医乐师百工之人,君子不齿 之:结构助词 的
D.古之圣人,其出人也远矣 出:超出
6.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是( )
例句:其闻道也固先乎吾
A.其皆出于此乎? B.吾未见其明也
C.其可怪也欤 D.授之书而习其句读
7.下列各句与例句句式特点相同的一项是( )
例句:句读之不知,惑之不解
A.其下圣人也亦远矣,而耻学于师 B.大王来何操?
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 D.不拘于时,学于余
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