8.1《梦游天姥吟留别》课件21张 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

《梦游天姥吟留别》 —李白 古体诗（歌行体） 留别诗 记梦诗 （想象） 游仙诗 “歌”“行”“吟”“引”等源自乐府，后从乐府发展为古诗的一体，“歌行体”。 东鲁的朋友指的谁；什么是游仙诗 1 壹 作者简介 2 作者简介 李白（701年—762年）， 字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”， 是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”， 与杜甫并称为“李杜”。 李白有《李太白集》传世， 代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》 《将进酒》《早发白帝城》等多首诗作。 纵观李白一生，并没有 3 写作背景 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠（yún）的推荐，李白奉诏来到京城长安。 他本想能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。 由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(yǎn)州话别，临行作本诗，即《梦游天姥别东鲁诸公》。 李白为什么会受道士的引荐，和当时的文化有关，唐朝儒道佛究竟是怎样的？刺金放还是怎么回事？ 本就不同于流俗 4 贰 文本解读 5 梦游天姥(mǔ)吟留别 　　海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台（tāi）四万八千丈，对此欲倒东南倾。 　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿(sù)处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著谢公屐(jī），身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉，栗深林兮惊层巅。 朗 读 6 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾（luán）回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)惊起而长嗟(jiē）。惟觉（jiào）时之枕席，失向来之烟霞。 　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 7 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 横：遮蔽 拔：超出 信：实在 或：有时 翻译+赏析 天姥山具体和天台山是什么位置？ 8 天姥山有什么特点？是怎样刻画出来的？ （1）天姥山神奇美妙、雄峻巍峨（拔地参天、横空出世）。 （2）第一句以虚衬实，以“信难求”的仙山瀛洲陪衬天姥，给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱； 二、三句对比和夸张，以五岳、赤城和天台山，衬托天姥的雄峻巍峨，勾起了作者神游天姥的强烈愿望。 入梦之由 衬托、烘托有什么区别？ 9 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 因：依据 渌：清澈 著：穿 直上云霄的山路 半山腰 梦至剡溪 梦登天姥山 我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，听到空中天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。熊在怒吼，龙在长鸣，声音震荡着岩石和泉水，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。 10 思考：诗人为何提到“谢公”？ 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。 李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝 。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊 层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天 石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风 为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 暝：昏暗 殷：震动 栗、惊：使...战栗；使...震惊 青青：黑沉沉的 澹澹：动荡不定/水波荡漾 列缺：闪电，“列”同“裂” 摧：断裂 扉：门 訇然：形容声音很大 青冥：天空 浩荡：形