内容正文:
预备铃响
读《短歌行》即课下注释(括号内的不读)
Speak of the devil, and he appears
感知时代
曹操
你说魔鬼,他就来了
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短歌行
曹操
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作者简介
曹操(155—220),字 ,小名 ,沛国谯郡(今安徽亳州)人,东汉末年的 。他“外定武功,内兴文学”;统一中国北方;对历史的发展有不可泯灭的功勋。曹操有很高的艺术修养,是 。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神。其诗语言质朴,情感深沉,格调 ,有很高的艺术性。作品:
孟德
阿瞒
政治家、军事家、文学家
建安文学的开创者和组织者
慷慨悲凉
《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》
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建安文学 “建安”是东汉最后一个皇帝汉献帝的年号文学史上的建安时期,一般指东汉建安初年 至魏明帝末年的一段时间。建安诗人运用已成熟的五言诗形式,学习乐府民歌,发扬其现实主义精神。内容上反映了社会的动乱和民生的疾苦,又表现了作者渴望建功立业的雄心。在风格上融合了乐府民歌中浑厚、刚健、朴素、自然的艺术风格,这种 的风格被后人誉为"建安风骨"。这一时期的文学被称为"建安文学"。建安文学的代表作家主要有"三曹"和"建安七子",以及女文学家蔡琰等。
建安文学
遒劲刚健
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曹操是建安风骨的领袖,与其子 合称“三曹”。
建安七子,包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的文学成就,所以“七子”之说,得到后世的普遍承认。
“三曹”“七子”
曹植、曹丕
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建安十三年,曹操率大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。大战前夕,酒宴文武百官,饮至半夜,忽闻乌鹊往南飞鸣而去,曹操感此景而持槊赋诗《短歌行》。
写作背景
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古体诗,也叫“古诗”“古风”,是相对于近体诗而言的,指唐代以前的四言诗、五言诗、七言诗和乐府诗等。后人沿袭唐人说法,把唐代以前的乐府民歌、文人诗以及唐代以后文人仿照它们的体式而写的诗歌统称为“古体诗”。古体诗格律较自由,没有严格的限制,有歌、行、吟、引等体裁。
解 题
歌行体,是我国古代诗歌的一种体裁,“行”是乐曲的意思。因汉魏以前的乐府诗题为“歌”和“行”的颇多而得名;其章节、格律一般比较自由,形式常采用五言、七言、杂言的古体,亦称古诗、古风。
除了“行”还有“歌、吟、引、曲、谣、辞”都是诗歌的体裁。
《短歌行》是汉乐府的曲调名,“长歌”、“短歌”是依照歌词音调的长短而言。一般说,长歌比较热烈奔放,短歌比较短促,适于抒发内心的忧愁和苦闷。
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对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。
pì
jīn
yōu
duō
qì
mò
zā
bǔ
正音解意
wèi
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短歌行
曹操
对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
几何,古今异义;古:多少 今:数学几何
子,对对方的尊称
衿,衣服的交领
但,只
鼓,名词作动词,弹奏
掇,拾取,摘取。
枉,这里是枉驾的意思
用,以
存,问候,探望
契阔,聚散,这里指久别重逢
讌,同“宴”。
南 ,名词作状语,向南 匝,周,圈
杜康,相传是最早造酒的人。这里代指酒
青衿,指周代读书人青色交领的服装
陌:东西向的田间小路。 阡:南北向的田间小路。
厌,满足
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣,在绿坡悠然自得地啃食。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客。
当空悬挂的皓月哟,什么时候可以摘取呢; 我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。 穿过纵横交错的小路,贤才屈驾前来探