6.1《芣苢》课件20张 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

《诗经·国风·周南》 统编高中语文必修上册第二单元第六课 教学目标： 1.积累基础知识，掌握《诗经》的相关文学常识。 2.领会诗歌中比兴的艺术手法；提高鉴赏诗歌的文学形象的能力。 3.了解诗歌的主旨，体会诗中热情、喜悦的劳动气息和传承下来的劳动之美。 2 导入 诗，是人类用语言传情达意的一种重要形式。“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”圣人以为不习《诗》，都无法说话，一开口便是粗陋庸俗。诗，使人回归本性，通过礼散发人性的光芒。我们已经通过《蒹葭》和《关雎》两篇诗歌倾听了来自先秦先民的歌唱，今天，就让我们一起欣赏《诗经》中的一首明快而优美的劳动之歌——《芣苢》。 回忆初中所学《诗经》篇目 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《诗经·周南·关雎》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《诗经·秦风·蒹葭》 文化常识复习：关于《诗经》 《诗经》是中国（ ）的一部诗歌总集。《诗经》是我国（ ）作品的源头。它汇集了从（ ），也就是（前1100年到前600年），约五百多年间的诗歌（ ）篇，所以《诗经》也被称为（《 》），先秦叫做（《诗》）。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入（“五经”之首 ）。　　 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词， 按当初所配乐曲的性质，分成（ ）三类。主要内容：反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 最早 现实主义 西周初年到春秋中叶 305 诗三百 风、雅、颂 诗经“六义” 《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。 诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。 风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。 雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。 颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。 诗经“六义” 《诗经》中运用的三种主要表现手法，是“赋比兴” 赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。 如《邶风击鼓》所言“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，很直接、很热烈地将自己的爱情誓言表达出来。 比：比喻。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。（这里有两种说法，分别是类比和比喻。而在“比兴”中，“比”为“比喻”之意。）如《魏风.硕鼠》通篇用比，“硕鼠硕鼠，无食我黍。” 兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定联系。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。如：《国风·周南·桃夭》中“ 桃之夭夭，灼灼其华。” 四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》 五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》《春秋》 （《诗》《书》《礼》《易》《春秋》） 六艺：礼、乐、射、御、书、数 六义：风、雅、颂、赋、比、兴 “四言诗”指每句四字或以四字句为主的诗体，是中国汉代以前通行的诗歌形式。《诗经》中的部分诗歌是这种诗体的代表，四字一顿，节奏鲜明，简单明快，单纯《诗经》中而有天籁的意味。但是，因为节奏过于短促，缺少内部变化，也显得有些呆板，不适于表现日益复杂的生活和情感。 四言诗盛行于西周。春秋时期以后，四言诗逐渐衰 落，但仍有不少诗人写作四言诗。如东汉末年的曹操父子，魏末的嵇康，西晋的陆机、陆云，东晋的陶渊明等。同时，也出现过若干佳作， 如曹操的《步出夏门行.龟虽寿》!“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”人们至今吟诵不绝。 四言诗： 关于《芣苢》 芣苢（fǔ yǐ）：植物名称，即车前草，多年生草本植物，叶子和种子皆可入药，有利尿、清热明目、止咳等功效。 这首四言十二句的古代民歌，将女子采摘芣苢劳动的过程