12《祝福》课件68张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

部编教材 必修下册 第六单元 部编教材 必修下册 第六单元 ”一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” 部编教材 必修下册 第六单元 我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒珊，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。 “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人!’” 课堂导入 语言建构与运用： 梳理故事情节，准确概括祥林嫂的三次变化及形象特点。 思维发展与提升： 学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等人物塑造的方法。 审美鉴赏与创造： 体会环境描写的作用，理解倒叙手法的妙处。 文化传承与理解： 理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。 素养目标 鲁迅共使用过一百多个笔名，其中“鲁迅”，在1918年发表《狂人日记》时首次使用，是使用最多，也是最为人熟知的一个。鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被毛主席誉为“民族魂”。 2009年，他被评为“100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范之一。” 鲁迅，原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 作者介绍 鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉，即不愿将“禾”“田”让给帝国主义。二字形象地讽刺了当时国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗现实。 代表作品 《呐喊》《彷徨》《故事新编》 《朝花夕拾》（原名《旧事重提》） 《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》等。 小说集: 散文集: 杂文集: 《祝福》写于1924.2.7，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。 鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。 创作背景 这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。 《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 创作背景 创作背景 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 三纲 君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妻有别，朋友有信 五常 未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子 三从 妇德，妇言，妇容，妇功 四德 贞节 “存天理，灭人欲”“饿死事小，失节事大” 封建礼教 具体内容 “祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种习俗。 每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。 关于祝福 按照老人的说法，天上的菩萨不进不洁之家。因此，在祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。“三牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。 男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。 关于祝福 封建迷信思想 封建礼教制度 正字音 寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠 呜咽 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷 草窠 蹙缩 歆享 牲醴 xuān zào tuán tà bí qí yè jǔ jué zǐ páo luò yǎo kē cù xīn lǐ 唾弃 蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺 不更事 tuò pán shān piē xùn yǎn xūn gēng 正字音 执拗 形骸 沸反盈天 间或一轮 惴惴 咬文嚼字 两颊 踌躇 桌帷 胆怯 niù hái y