12.《祝福》课件35张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

新课 鲁迅 1 小说的概念 以刻画典型人物为中心，通过完整的故事情节和人物活动着的环境的描写来反映复杂的社会生活。 2 小说三要素 人物： 情节： 环境： 外貌、语言、神态、动作、心理…… 开端—发展—高潮—结局（序幕 尾声） 自然环境、社会环境 3 第1课时 1.梳理故事情节 2.分析人物形象 《祝福》的情节 祝福景象与鲁四老爷 序幕 结局 祥林嫂突然死去 开端 祥林嫂初到鲁镇 发展 祥林嫂被卖改嫁 高潮 祥林嫂再到鲁镇 尾声 祝福景象和我的感受 5 《祝福》的情节 思考：小说用倒叙的方式来叙述有什么作用？ 特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的开头。 作用： 1.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力。 2.从小说矛盾关系上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，……这就可见是一个谬种”，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾。 3.祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。 6 人物档案 身份：寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐 性别：女 年龄：二十六七～四十上下 亲属：无 遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿 姓名：祥林嫂 人物分析：祥林嫂的人生 二十六七岁 丧夫，离家到鲁镇务工 二十七八岁 被迫改嫁，生儿阿毛 三十、三十一岁 阿毛被狼吃，回鲁镇务工 四十岁上下 腊月二十四或者二十五死去 二十八九岁 再次丧夫 三十四五岁 被赶出鲁四老爷家，沦落为乞丐 8 脸色 两颊 眼睛 衣着饰物 精神状态 初到鲁镇 再到鲁镇 临死前 青黄 红的 顺着眼 白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望 青黄 消失了血色 顺着眼，有泪痕，无神 白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 走投无路，对生活失去了希望、麻木痛苦 瘦削不堪 黄中带黑 消尽了悲哀的神色 眼珠间或一轮 竹篮，空的破碗，破竹竿 行尸走肉对生活已经绝望 三次肖像描写 要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。——鲁 迅 找眼睛 析特点 初到鲁镇—— 再到鲁镇 —— 讲阿毛故事—— 捐 门 槛—— 不让祝福—— 行 乞—— 问有无灵魂—— 顺着眼 安分 顺着眼， 眼角带着泪痕 再受打击，内心痛苦 直着眼 分外有神 失神、窈陷 眼珠间或一轮 忽然发光 精神有些麻木 又有希望 再受打击 麻木 一丝希望 10 人物肖像分析 比较肖像描写的异同，思考其用意 。 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。 但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。 而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。 作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。 11 人物语言分析 找对话 析特点 与“我”对话灵魂有无 ————— 封建迷信桎梏下矛盾的心理 对四婶讲阿毛 ————— 痛苦、自责 对大家讲阿毛 ————— 麻木、空虚 与柳妈的对话 ————— 精神重压，陷入恐惧 祥林嫂都说过哪些话？从中你可以看出她有怎样的心理特征？ 12 人物语言分析 “我”和祥林嫂最后一次见面时，她一连问“我”问题反映了什么？该怎样认识？ 分析：祥林嫂想知道死掉的一家在地狱能见面吗?她希望能，这样就可以和阿毛及贺老六见面；又希望不能，因为害怕被锯成两半。这是她在封建迷信桎梏下内心的矛盾和痛苦。她提出这些问题，是在遭受一连串摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。 13 人物分析 A.祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 抗争表现: 逃:山中出逃,做工鲁镇—— 维护自我尊严 撞:改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐:倾其所有,洗刷“污秽” —— 追求人的平等权利 问:死前问我鬼神—— 对天经地义的神权的质疑 敢于直面封建妇道、孝道, 14 人物分析 B.你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么? 逃 躲避被卖 撞 不愿二婚 “从一而终”的封建观念 捐 向封建迷信低头 总结: 抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的,所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。 15 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型 共性——勤劳、善良、安分、愚昧 个性——顽强、倔强 但在旧社会，她不但不能掌握自己的命运，甚至成为一个被践踏、被迫害、被愚弄