10.1《兰亭集序》课件32张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

兰亭集序 王羲之 学习目标 1、了解王羲之生平和写作背景， 体会作者由“乐”到“痛”到“悲”的思想感情 。 2、掌握重点文言虚词、实词和句式。 3、背诵并默写全文。 他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。 天下第一行书 题解《优化设计》（61页） 1、文体“序” 2、背景知识 　　1）、王羲之 　　2）、《兰亭序》由来　　 “序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类 书中位置 ：序（卷首）、跋（卷末） 书序：说明编写的情况、目的、介绍内容 同书本有关的事情 赠序：临别赠言，勉励、推崇、赞许 作 者 ：自序、他序（评价的内容） 有关“序跋” 分类 内容 魏晋时代，儒学衰微，政治紊乱、社会动荡，老庄哲学乘机复活，深深地影响到了王羲之和他同时代的人。他们的宇宙观、政治观和人生观都深受老庄哲学影响。就生死观而言，当时的名士热衷于探讨“无为”“无名”“逍遥”“齐物”等思想。本文涉及到的“齐彭殇”和“一死生”就是其中的一个内容。庄子的“齐物论”主张齐物我，齐是非，齐大小，齐生死，齐贵贱。庄子的哲学固然含有朴素的辩证法思想，但是他夸大了事物的相对原理，就倒向了虚无。把生等同于死，实际上消解了生死对人的意义，这种达观的哲学似乎可以消除乱世之人惧死的痛苦，使人在生死问题上不动感情，但同时也否定了生命的价值，从而否定了一切价值。这种观点的消极影响就在于使人生观和价值观走向虚无。当时东晋的士族文人将它的消极影响发挥到极致，他们以此为口实，故作放旷，以玄谈为时尚，不屑事功，终成一代之风。 思考：乐之由、痛之因、悲之源 课文朗读 正字音： 癸(guǐ)丑 修禊(xì) 流觞(shāng) 游目骋(chěng)怀 齐彭殇（shāng） 多音字：会稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 通假字：悟言一室之内（通“晤”） 　　 　　　乐　 痛　　　悲 整体感知 1-2 3 4 （1-2）点叙宴集盛况（乐） （3）抒发人生感慨（痛） （4）交代作序目的（悲） 一 二 三 找出表达作者情感的词语或句子。 崇山峻岭 茂林修竹 清流急湍 映带左右 流觞曲水 群贤毕至，少长咸集。 人贤 景美 天朗气清 惠风和畅 良辰 观宇宙之大 察品类之盛 游目骋怀 极视听之娱 赏心 信 可 乐 也 ——一觞一咏　畅叙幽情 结合全文分析哪些方面体现了这种情感？ 乐事 流觞曲水图 背诵指导 理清背诵思路： ①按照集会的 时间“永和…岁在…暮春…”、地点“会于……”、事由“修禊事也”、人物“群贤…少长…” ； ②接着到四周环境“此地有…..又有….引以为….”和 场面的铺叙“虽无…亦足以…”； ③最后由“是日也”引起，点明当时的天气“天朗…惠风…” 再描写游人的心境“仰观…俯察…足以…，抒发集会的心情“信可…”。 第一部分依次叙述宴集的时间、地点、事由，描写了聚会的盛况，突出欢乐的基调。 小结 问题一： 兰亭聚会，俯仰之间，“乐”在何处？ 问题二： 人们常说：“好花不常开，好景不常在”，天下没有不散的筵席。”第二段中，作者表现了人生俯仰的哪些“痛”？ 痛之三：个体生命的短暂有限毋容抗拒 （终期于尽） 痛之一：生命本体永难满足的内在欲望 （所遇既倦） 痛之二：外在世界的流转不停无法掌控 （所欣已陈） 问题三： 第三段俯仰古今，其“悲”与“痛”是一样的情感吗？作者“悲”什么？ 《古文观止》：通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感慨之中，自有无穷逸趣。 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。 　况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳