第23课《马说》课件（共19张ppt） 2022-2023学年统编版语文八年级下册

不平则鸣 韩愈 —马 说 学习目标 1.掌握文中重点实词、虚词，梳理文意； 2.以读促学，在朗读中结合文章具体内容、虚词、句式等体会作者情感； 3.理解伯乐与千里马的寓意和二者之间的关系，了解本文托物寓意的写作方法。 4.知人论世，理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。 作者介绍 唐代杰出的文学家、思想家、哲学家； 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家之首”。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。 他提出的“文道合一”、“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后世很有指导意义。 著有《韩昌黎集》四十卷，《师说》等 文体介绍 ·“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相近。 读马之不平 1.马之不平 ①初读课文，梳理文章大意，提出疑问。教师释疑 ②看到千里马这样的遭遇，韩愈作何感想？请大家再次大声朗读课文，请结合每一段内容、情感、句式、词语，把握朗读的语气语调、重音、停连。 2.愈之不平 3.韩愈的逆风翻盘 5 读，马之不平 读课文，结合课下注释梳理文章大意，标记理解有障碍的字词句，并提出疑问。 要求学生逐字大声翻译句子，教师释疑。 6 疏通文意 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 虽：即使 祗:只，仅 骈：本义两马并驾，引申为并列 以：因为 称：著称 备用材料，课上根据学情考虑是否需要带学生逐字翻译 疏通文意 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 食：餐、顿； 食马者：“食”通“饲”，喂，喂养 是：（这） 见：“见”通“现”，表现 且：犹，尚且 安：怎么 疏通文意 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 策：用鞭子打，动词； 以：按照； 材：“材”通“才”，才能； 执策：马鞭子，名词； 临：面对； 其真无马邪:“邪”通“耶”，表疑问，相当于“吗”其：表示加强诘问语气。 读马之不平 再次大声朗读课文，请结合每一段内容、情感、句式、词语，把握朗读的语气语调、重音、停连。 看到千里马这样的遭遇，韩愈为千里马鸣不平时是带着怎样的情绪？ 请大家再次大声朗读课文，请结合每一段内容、情感、句式、词语，把握朗读的语气语调、重音、停连。 10 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 读马之不平 依赖 决定 千里马被埋没是不可避免的 痛惜 是先有伯乐，还是先有千里马？按照客观事实应该是先有千里马，后有伯乐那既然“世有伯乐，然后有千里马”这句话不符合客观事实，为什么这么说呢？ ①表明伯乐和千里马之间的关系； ②强调千里马需要伯乐。 ①伯乐对千里马有决定性作用，即千里马依赖伯乐发现；伯乐和千里马数量对比悬殊 →→ 千里马被埋没是不可避免的 ②千里马的处境？辱、奴隶人、骈死、槽枥、不以千里称 【明确】作者对此充满痛惜、遗憾 师：请同学们带着痛惜和遗憾再读第一段 11 马之千里者，一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 读马之不平 千里马的食量 埋没的根本原因：食马者的无知 直接原因 反问表诘责 谴责 12 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 读马之不平 愤怒、嘲讽 1.读出排比的气势 2.读出“天下无马”的讽刺 3.读出千古一呜呼： 如鲠在喉，不吐不快，不愿装聋作哑，却不能畅所欲言，不愿任其摆布，却不能奋起反抗;不愿视而不见，却不能振臂高呼，呜呼!到底应该读出怎样的感情? 有可惜，有惋惜，有痛惜，有同情，有愤怒，3.有愤慨，有愤责，有讽刺，有悲讽，有悲愤，有鞭挞，有控诉，有悲伤，有痛苦，有愤怒，有谴责，有无奈，有憧憬，有希冀…… 4.读出不知马的无奈与同情 13 策之不以其道， 食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意， 执策而临之， 曰：“天下无马！” 呜呼！ 呜呼！ 其真无马邪？ 其真不知马也。 读马之不平 伸出食指，指向食马者 拍胸胸脯，哽咽 谴责痛恨 双手握拳，不住颤抖 仰天长叹，壮怀激烈 咬牙切齿，掷地有声 读出无奈，读出同情 演读脚本 1.读出排比的气势 2.读出“天下无马”