内容正文:
实验中学2022一2023学年度高二下
在家高情移辐射的小天地内,去探素人类世界大生活的奥秘:思考生的的意义基革体悟字
第一次段考语文试卷
宙人生
一、现代文间读35分)
除了具有启植特色的或知价值,家节还有审美数育价值,家书作品所涵熊的对象本身
(一》观代文同【(本题共5小题,17分】
思其“著我”要求面倾法丁创作主体钓思想情感,表现出作者的审美取向。创作生体韵主
阅读下而的文字,完成1题。
观情多在限着家书传递的停愿,当鉴其壹在获寂信息的基附上受到多化和熏陶时,家书的
材释一:
教育价值也在灌移默化中实现了,因而家书的“敏度“可以说成“教化”,一化”便局面
家节是一种感嫌力极强的解话文本,西方人称之为“最没柔的艺米,储一察白然,修一
子·化性起伪”中的化。段国的传统教有的精向米是“化”卷于“载”的。在这个这程
方尺候。是我国古代文人表露心靖的常用形式:程一方管宣、写一敏信札:是我国传统士子寄
中,签贯生体与创作主体通过家书这一审美中介面产生情多上的共牌,如果这种共牌不是
寓多愁的有效果道:鱼传尺意,鸿短传核、目断篇璃,这样的文化传统代代相因,融入百姓生
臭味相授”的低俗认网的话,壮美戏民美的思想情感便成为审美情感的旋维,家书因之
话,升华为中国多土文化的重要锥度一家书文化,沉积为融柔锈,多情,友情于一体的塑转
实球了使鉴赏主体情客“净化”设灵或”开华”的功能。
民恢文化现象,
家书整赏之中的“赏玩”,则是闲重子家书的乐铃值,中国传统家书是文化和艺术
在我国传统牡会,家书是传递情废和信息的基本递径。无论人在何处,糖一封家书、报一
韵路合段体,幕些耳在各式慎宽上的蝇头小楷和速从着长纷礼收的书信格式,都能给人以
句平安,就可化解干里之外承人的相忧挂牵,令其安心。特别是在战乱象仍的年代,家书的价
限发上的审美尽受,即使是值封的设计与值低的折叠,位是幸黑多彩的,如伊單人民出版
值尤基珍贵。当今杜会,现代信鬼技术广泛应用,特别是移动亚联网履盖全球,人们只需经点
社的《书信折纸基赠》一书中,介绍了91种信时和信然的折法,让人享受到中田传斯文
平机屏德,便可诉说心曲,互道衷肠。这样一衰。传扶家书日渐式微,素书义化面路妾散清亡
化原鼻下的一场视觉债宴,不论是对家节书法、工艺的智玩还是对家书故率的晚听,都河
的严峻考验。谋答,互联网实用又快视,打狱了家人第友阀的空间阴隔,缩短了时可长度,但
以触装不司历史时空的鲜活容顾。
姊宽不是所有的素情友情都闻意过键盘:打出来,一想杜会案认为,互联网日丝广泛的使用,
“诗可以兴。可以规,可以得,可以超+坯之事父。进之事君,多识于岛兽草木之名,”
降低了家人氣友交往的质量和品位,应譬觉和顶防网格对优秀传统文化因素的稀释和侧减,
孔于背定了“诗”价值的多元性,零书年是如此。家书对于人们的登义不是单一的伯息置
健秀文化具有水何的魅力,当今时代,人们原霸要现代网络的昌疾和经灵,需要高精文化
受,也不是单纯的伦理说教,它以市美价值影响人的整个精神世界:家书作为书信文学、
的超善啊。通过网怀溪空患行的对话询通,无论如何霉显得文化藏篷不是,苦日尺候信礼
作为艺术文化,对人的擦美功用是立体的、袋合的,它的终极事美目标在于通过对家缝范
中真缘的德情,熟透的字迹、圆朴的语吉,都被程式化的简单符号代整,而这些网培符号帮解
国内人生美的置发,造戴审美主体完整的个性
即逝,重以候复。即便其中有时临能恶发出程慧火花和闪光膏番,目难以完整保图、长久珍存◆
(选白《家书的市美蜂随》,背那改)
人莫社金的进岁概体现在科楚方面,色棒现在人文领域,如果只重视科技而忽锐人义,将临及
L下列对材料相关内客的理解和分析,正编的一项是(3分)
人到绝过径久卒劳需积起案的智慧成要。任界上许多优秀文化带夫的教调告城人门,观花应警
A我国吉代那能用以表露心绪、寄离乡愁的多染力极酒的家书具有独特的艺术魅力,按西
偶和防愿包括家书文化在内的传统文化藏产断屠。这展因为,在现实生活中纸图书信早己欲出
方人称为“景温需的艺术”:
很多人的视野,而对很多“阳后”“0后”来俱,素书无疑是一个箔生的概名,
B豪书是一种文本形式、一种传通情儒和信息的重要方式,更是传承优秀传统文化的重要
家书文亿是中线代秀传镜文化的重要组成韶分,不腹成为生封的话题和递远的回忆,家书
装体,这鹭功宦是网络所无法营代的。
对优秀传能文化的传常功能是同络无法整代的,应筑终追远,因本望基,在会杜会积板冒导手
心与能统节信相比,网格交罐充斥着程式化的简单符号,文化成蕴明显不是。所以我门应
可家书,让笔墨文字所蕴含的温情厦意抚慰废童而操动们都市心灵,让家节文化城为人们斋托
偶净年轻人少用网洛与人交流,面多用平写书慎米传达温滑暖意,
情感的精种家园。桥料鼻要引帝和数耐青年学生持书写家书与坛用偏恩技术并重