第1部分 文言文阅读专练(2)（课件PPT）-【思而优·中考新考卷】2023广东中考语文

2023·语文 使用软件 本课件由WPS Office制作，建议老师选择对应软件打开。课件页面宽高比为16:9。 便捷操作 优质服务 关于课件使用及获取更多优质课件、名校试卷时政热点等，请加入相关科目教学教研。 本课件全文可单击进行编辑修改。课件中的目录、返回目录等均有超链接，点击即可跳转至相应页面。 课件使用说明 23版·语文 文言文阅读专练(二) 第一部分 中考题型专练卷 一、阅读下面的文字，完成下面小题。(15分) 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 返回首页 文言文阅读专练(二) 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 返回首页 文言文阅读专练(二) 【乙】 天祥至潮阳①，见弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入厓山，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天 返回首页 文言文阅读专练(二) 祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”……天祥临刑殊从容谓吏卒曰吾事毕矣南乡拜而死。论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安尔。观天祥从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉。 (节选自《宋史》，有删改) 【注释】①潮阳：地名，与后文的“厓山”都是广东的地名。②弘范：元朝将领。③张世杰：南宋将领。 返回首页 文言文阅读专练(二) 1．解释文中加点词语的意思。(2分) (1)故患有所不辟也(　　　 　)　　　　(2)蹴尔而与之(　　 ) 2．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 _________________________________________________________________ (2)是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 _________________________________________________________________ 祸患，灾难 踩踏 不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。 这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作失去了人固有的羞恶之心。 返回首页 文言文阅读专练(二) 3．下列各项中加点词语意思相同的一项是(　　)(3分) A．与俱入厓山/四时俱备 B．使为书招张世杰/乃丹书帛曰 C．天祥泫然出涕/临表涕零 D．国亡不能救/今亡亦死，举大计亦死 【解析】A.一起/全，都；B.信/写；C.都是“流泪”的意思；D.灭亡/逃跑。 C 返回首页 文言文阅读专练(二) 4．请用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。(3分) 天 祥 临 刑 殊 从 容 谓 吏 卒 曰 吾 事 毕 矣 南 乡 拜 而 死 5．请你用自己的话说说，【乙】文中文天祥的哪些表现，能够阐明【甲】文“舍生取义”的观点。(3分) ①文天祥被俘后，坚决不向张弘范行跪拜礼；②写诗明志，拒绝招降要求；③国家灭亡后，不受利诱，不事二主；④向着南方拜别从容就义。 / / / 返回首页 文言文阅读专练(二) 【参考译文】 【乙】文天祥(被押解)到潮阳，带去见张弘范，张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他，与他一起到