内容正文:
第14课 文化传承的多种载体及其发展 课程标准: 1. 了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业发展; 2.了解图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用。 官学 先秦时期 “学在官府” 私学 春秋时期私学产生,孔子首创; (一)古代学校教育 1、中国 西汉设立太学、地方官学 西晋设立的国子监(中国古代最高学府和教育管理机构) 唐代以后私学得到发展,学塾、村学和蒙学构成基层教育的重要形式; 宋代是书院形成与发展的重要时期,书院制度推动了私学的发展。 一、学校教育的发展 3 材料 惟官有书,而民无书;惟官有器,而民无器;惟官有学,而民无学。 ———孟宪承《中国古代教育史资料》 《孔子杏坛讲学图》 太学 国子监 应天书院起源之早,规模之大,持续之久,人才之多,北宋大中祥符二年,宋真宗正式赐额为应天书院,宋仁宗景祐元年,应天书院改为府学,为应天府书院,庆历三年改为南京国子监,为北宋最高学府。应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院,是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院,被尊为北宋四大书院之首。自古人才辈出,代表人物有晏殊、范仲淹、孙复等,书院位于今天的河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。 岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚,是中国目前保存最完好的一座古代书院。咸平四年(1001)朝廷首次赐书岳麓书院,其中有《释文》、《义疏》、《史记》、《玉篇》、《唐韵》等经书。到南宋的乾道年间,岳麓书院达到鼎盛时期。 宋代四大书院 嵩阳书院,位于河南省登封市嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝太和八年时,时称嵩阳寺,至唐代改为嵩阳观,到五代时周代改建为太室书院。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学,此后,嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。明末书院毁于兵燹,清代康熙时重建。 白鹿洞书院为宋代四大书院之首,且有“海内书院第一之称”。位于江西省九江市庐山五老峰南麓后屏山下,西有左翼山,南有卓尔山,三山环台,一水中流,无市井之喧,有泉石之胜。全院山地面积为3000亩,建筑面积为3800平方米。山环水合,幽静清邃,为中国重点文物保护单位。 材料一:太学教育为适应封建社会治国者的需要,对太学课程的设置做了严格的规范。西汉时期太学的主要教材是经史,以儒家经典“五经”和“三传”作为基本教材。“五经” 具体指《诗经》、《尚书》、《礼记》 、《易经》 、《春秋》这五部经典。“三传”即 《春秋左氏传》 、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》的合称,是儒家的经典著作。 ——周丽霞《传统太学私塾》 材料二:士子们为了获取功名,一条路子是进官学为考科举作准备,但官学不但数量上不能满足需要,而且它长期处于衰落状态,人们不能不趋于私学。加之,科举后来重在诗文,官学只读经书,实际上不能满足需要。士子们转而投向名流学者。这样既可学到真本领,而且还可以得到大师的推荐与指引,对于取得功名是重要门径,因之名流学者更是士子们所景仰和投靠的,私学当然更加繁荣。 ——孟东宪《中国古代学校制度史料》 依据材料分析中国古代教育的作用。 (1)在古代文化的保存与传播上、发挥不可替代的作用。古代典籍依托于此得以传承。 (2)科举考试的推行,有赖于官学与私学的支撑。 ①政治:为政府培养了大量人才,有利于巩固专制统治和于科举制的发展。 ②思想:巩固了儒家思想的统治地位,凸显了儒学的社会教化功能。 ③经济:根植于小农经济,并推动了封建经济的发展。 ④文化:有利于古代文化的保存与传播,有利于古代典籍的传承,推动了文化的发展与创新。 ⑤局限:封建社会后期文化专制阻碍了教育的发展。 材料 我国教育发源很早,夏朝就有了称为“序”的教育机构。西周形成了“学在官府”的教育制度。春秋战国私学兴起,开始了后世官学与私学并存的局面。秦朝禁止私学和“焚书坑儒”,使普通教育受到很大摧残。汉代在长安设“太学”并开始“以儒取士”。隋炀帝杨广开创进士科考,唐至宋不断完善科举制。元代在普通国子学之外设立蒙古国子学和回回国子学,促进了多民族文化发展和交流。明清以理学为正统,把八股文作为科举考试的固定格式,大兴“文字狱”。由于控制加强,书院制发展到清代就完全官学化了,导致古代中国教育之路越走越窄。 ——摘编自刘瑛《中国古代教育变革大事、特点及启示》 根据材料,概括中国古代教育的特点 特点:①起源早(发展时间长); ②政府主导;③官学私学并存; ④儒学主导(教化功能突出); ⑤体制随时代不断发展。 (1)古希腊产生了欧洲最初的学校形式,奠定了分科教育的基础。 柏拉图学园 欧洲第一所综合性学校 2.欧洲古代学校教育 公元前387年,柏拉图在雅典西北郊外办起了欧洲第一所综合性学校。为纪念当地一名叫阿卡德米(Academus)的战斗英雄,学校命名为阿卡德米学园,也就是拉斐尔笔