内容正文:
温故知新:
1.从本义看:哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问,它致力于从总体上把握人与世界的关系。
2.从起源看:哲学产生于人类的实践活动,起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
3.从与时代关系看:任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。
4.从与世界观的关系看:哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观。
5.从与世界观和方法论的关系看:哲学既是世界观,也是方法论,是世界观和方法论的统一。
6.从与具体科学的关系看:哲学是对具体科学知识的概括和总结。
哲学是什么?(全面把握哲学)
1
哲学研究的问题有许多,我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终并且能把不同哲学区分开来的基本问题?
1.2 哲学的基本问题
第一课 时代精神的精华
第一目
什么是哲学的基本问题
4
唐朝时佛教盛行,有一次,方丈讲授佛教经学,和尚们都在寺中端坐,聚精会神听讲。
忽然,一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来,一个和尚说:“那幡在动呢!”另一个却说:“不对,那不是幡动,而是风在动啊!”
旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道:“不是幡动,也不是风动,分明是你们的心在动呀!”
心动?风动?幡动?
心动:是我们头脑中的世界(意识)
幡动、风动:是我们头脑以外的世界(物质)(包括自然界、人类社会......)
一、哲学的基本问题
1.哲学的基本问题是什么:
思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
物质(存在)
意识以外的一切客观存在的事物。如:地球、生物、环境、国情、空气、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在。简单理解为,客观存在的事物。
意识(思维)
客观存在的事物在人脑中的反映。如:理论、 计划、 思想、经验,观念,感觉,计划,目标 、观点等主观性的东西。
A.“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”相搭配,不要混淆使用。
B.“物质和意识的关系”≠“物质和意识的辩证关系”。
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练一练:
请判断哪些属于思维(意识)或存在(物质)?
严肃的政治老师
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存在(物质)
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马克思主义哲学
2.哲学基本问题的两方面内容
(1)思维和存在何者是本原的问题
“谁先谁后”、“谁决定谁”、“何者为第一性、何者为第二性”。
注意:
①这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
②唯物主义:存在决定思维;或物质决定意识。
③唯心主义:思维决定存在;或意识决定物质。
④哲学的两大阵营、最基本派别:唯物主义和唯心主义。
南朝齐梁时代的哲学家和无神论者。
他从“形神相即”和“形存则神存,形谢则神灭”的根本命题出发,论证形体和精神的关系即“形者神之质(本质),神者形之用(作用)”。
范缜
物质第一性
形——物质存在的东西
神——意识思维的东西
穿越时空 走近先哲
费尔巴哈
费尔巴哈说:“思维和存在的真实关系只是这样;存在是主体,思维是宾词。思维是从存在而来的,然而存在并不来自思维。……存在只能为存在所产生。”
明朝哲学家、教育家。断言“夫万事万物之理不外于吾心”,“心明便是天理”;否认心外有理、有事、有物。
即:心外无物。
王守仁
意识第一性
英国:贝克莱
一天,贝克莱和友人约翰生博士散步,讨论“存在即被感知”的问题,不小心碰上了一块石头,产生痛觉。
约翰生博士便问道:“在碰到这块石头、产生痛觉以前,它是否存在?”贝莱克回答:“存在即被感知”。
只要闭上眼睛,世界上就没有悬崖
闭上眼睛,就是天黑
(2)思维与存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
2.哲学基本问题的两方面内容
注意:
①这是划分“可知论”和“不可知论”的依据。
可知论:世界是可以认识的(思维能正确认识存在)
不可知论:否认认识世界的可能性(思维不能正确认识存在)
②“可知论”和“不可知论”不是哲学的基本派别,基本派别是唯物主义和唯心主义。
庄子和他的朋友惠施(公元前370-前310)一起外出散步,走到一座桥上,只见桥下有很多鱼不停地游来游去,穿梭嬉戏,自由自在,好不惬意,于是:
庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”
穿越时空 走近先哲
不是鱼,就不知道鱼的快乐,
那么不是物,就不知