第9讲 辽宋夏金元时期的文化 课件--2024届高三统编版历史一轮复习

宋元时期 第三单元 第9讲 辽宋夏金元时期的文化 时空重点 916年 辽宋夏金时期 元代 1368年 辽、西夏、金创制文字 程朱理学兴起 宋词 指南针 毕昇与活字印刷术 话本 书法名家 《清明上河图》 《梦溪笔谈》 《授时历》 《农书》 八思巴字 散曲杂剧 程朱理学的出现促进了儒学的发展，南宋以后逐渐成为官方哲学；科技走在世界前列，三大发明完成并外传；文学上宋词和元散曲成为主要文学体裁，宋元时期话本兴起；宋代书法追求个性，倡导“有意无法”；宫廷画进入最为活跃阶段，民间风俗画兴起；元杂剧表明古代戏曲艺术的成熟。 主题概览 一、儒学的复兴 理学 背景 从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教 目的 挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务。 充分发挥儒学在强化_________________、树立基本价值观方面的作用 社会伦理道德秩序 5 理学 主要 思想 宇宙观 认为“理”即是“天理”，是自然界和社会的根本原则 人生观 人生的目标是“_______________”，通过道德修养克服过度的欲望，达到“圣人”的精神境界 方法论 “_________”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识 存天理，灭人欲 格物致知 6 理学  理学的影响 “四书”作为先于“五经”的儒学基础读物 (1)从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 (2)丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界(选必3，第1课子目1) 心学 代表 陆九渊(南宋) 主张 (1)把“心”作为宇宙万物的本原。 (2)认为“心”就是“理”。 (3)强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” 7 爱国情怀 张载 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 文天祥 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” (选必3，第1课子目2) 8 程朱理学兴起的社会条件 (1)理学的兴起适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。 (2)理学的兴起是宋代科学文化发展的必然结果。 (3)理学的兴起是儒、佛、道三教长期争论和融合的结果。 (4)宋代儒学为了与封建统治相适应，儒学道统自然成为其承续的对象。 材料　理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 重点练习 根据材料，概括宋代理学的积极作用，结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。 答案　积极作用：形成哲学体系，使儒学更加哲学化、思辨化；引导人们关注现实，有利于培养道德品质。 原因：儒学受到佛道思想的挑战(冲击)；复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)；儒学自身的缺陷。 11 二、文学艺术 宋词 句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌。以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就最为突出 元曲 (1)包括散曲和杂剧。_______标志着中国古代戏曲艺术的成就，代表作家有关汉卿、王实甫等。 (2)元末于苏州昆山一带产生昆曲，它是现存中国最古老的戏曲声腔、剧种(选必3，第15课子目3) 元杂剧 12 话本 说书的底本，实际上就是早期的白话小说 书画 书法名家更加追求个性，不拘法度；_______注重意境和笔墨情趣；花鸟画、人物画水平也很高 山水画 13 三、科技 宋朝 北宋工匠毕昇发明了___________ 火药被大量制造并用于军事，出现爆炸型火器和管形射击火器 造出了指南针，广泛应用于航海 沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果 医学：针灸(选必2，第14课子目2) (1)针灸建立在经络学说基础上，治疗效果显著，简便经济，受到中国人的欢迎，也被世界许多其他国家所接受。 (2)北宋出现的针灸铜人医学教学模型的使用，体现了中医针灸学临床实践与教学的发展水平 活字印刷术 14 元朝 郭守敬设计和监制多种天文观测仪器，主持天文测量，编定新的历法《______》 _____编撰的《农书》集北方和南方的农业技术于一体，关于农业工具的记载尤为丰富 授时历 王祯 15 四、少数民族文字 辽 先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作 金 创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题 西夏 西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典，以及从汉文